这么一看，问题就严重了，这两个人既是外戚，又有兵权，功劳既高，能力又强，又要靠什么来对他们进行约束呢？
对于这个问题，柴荣早在生病前就已经有很清醒的认识了，特别是对于年纪要大于他的李重进，更让柴荣感到不安。所以自柴荣即位起，就一直有意无意地对其进行打压，通过扶持殿前军的手段，来对身为侍卫亲军都指挥使的李重进加以制衡。而在柴荣夺得南唐江北十四州后，又将李重进留在了扬州，使他远离了当时的政治中心，似乎是起到了一定的作用，不过这样又造成了一个新的问题，就是张永德在国内的地位又因此而大幅上升。
张永德在柴荣死前任殿前都点检，这一官名是从后唐年间大内都点检那里衍化过来的。高平之战后，柴荣甄选天下勇士，编为殿前诸班，都点检有巡视检阅之意，以此为名似乎能更贴切一些，所以在柴荣二次南征回京后，就将张永德任命为殿前都点检，另将赵匡胤升为殿前都指挥使。但这只不过是改了个名字，其实两个人在殿前军中的地位并未发生变化。
张永德年纪要比柴荣小上几岁，所以柴荣对他的猜忌之心要远远弱于李重进，甚至还通过提高张永德在军中的地位来对李重进加以制衡。然而到了柴荣病重期间，却猛然发现，以张永德在军中的功劳、能力和地位，一旦自己死后，是没有人能控制住他的，所以急忙将罢了张永德的军职，转升赵匡胤为殿前都点检，来接过张永德的位置。
史载柴荣在北伐契丹的回师途中，某日处理公文，忽然在案牍中翻出一块小牌，上面写着“点检作”这三个字。柴荣看完一惊，认为是上天给他的警示。意思是说殿前都点检要作天子，所以柴荣赶紧把时任殿前都点检的张永德罢落下去，换成赵匡胤担任这一职务。
这段记载是否就是当时的真实情况，现在没有办法去证实。但即便是没有这个事情，柴荣对张永德这种处理方式也是可以理解的，因为张永德作乱的先天资源实在是太丰富了，把他拿掉也是没有办法中的办法。但这么一来，却给赵匡胤最终的黄袍加身。创造出一个千载难逢的良机。
种种迹象表明，早在赵匡胤开始担任殿前都虞候时起，他整个人的精神面貌都发生了翻天覆地的变化，开始显示出有不甘于久居人下的远大志向。
赵匡胤是将门虎子，自幼就对武学有一种天生的偏爱，而对于文化知识却兴趣了然，家里把他送进了私塾，他也不好好上课，经常逃学出去喝酒、赌博、打架，是个典型的问题少年。
当时的社会风气就是重武轻文。家里面见他这个样子，也不以为意，简单地批评两句，也就随他去了。这就造成在赵匡胤的成长过程中严重偏科，论起武功深不可测，若论文化则是一塌糊涂。
赵匡胤这种学习态度在当时很有代表性，因为乱世学文用处不大，倒不如练出一身好武艺，将来也能为自己谋得一个好前程。赵匡胤年纪轻轻就当了大官，属于典型的成功人士。而且也是凭真本事上去的，并不是靠拉关系、走后门，溜须拍马才谋得的高位，这就给当时全天下不爱学习的孩子们树立起一个良好的榜样。可是自从赵匡胤当上殿前都虞候之后。他又突然间感觉到自己的文化知识实在是太过贫乏，所以便在没有任何外力作用的影响下，转而开始发愤读书，恶补文化课程。
赵匡胤在攻打南唐期间，身边带了数千卷书，以便随时阅读。柴荣知道这件事后觉得非常奇怪。就问他：“卿为将帅，应以治戎装、磨刀剑为正事，怎么读起书来了？”
赵匡胤则回答说道：“臣本是个粗人，读书不多，自从担任要职以来，常有力不从心的感觉，所以只好读几本书，给自己充充电，目的是为了更好地为国家服务。”
赵匡胤是柴荣一手提拔起来的干部，他肯上进，柴荣只会觉得高兴，表扬还来不及呢！当然不可能去责怪。
但实际上，自从赵匡胤参加工作以来，就一直是在军队系统任职，他的文化程度虽说不高，但也不是一般文盲可比，胜任一份武职是没有任何问题的。而且在他担任殿前都虞候之后，身上的担子越来越重，社会交往也越来越多，那么他为什么还要在日益繁忙的工作当中抽出宝贵的时间为自己充电呢？这显然是对自己有了更高的要求。
赵匡胤在不断地给自己充电的同时，还很注意发展自己的势力。在他担任殿前都虞候之后，便利用柴荣命他重整殿前军的机会，将罗彦环、郭延斌、田重进、潘美、米信、张琼、王彦升等勇将都归入了自己的麾下。同时又广泛交际，和其他禁军中的中高级将领交为好友，并同其中的石守信、王审琦、韩重斌、李继勋、刘庆义、刘守忠、刘廷让、王政忠、杨光义结拜为“义社十兄弟”，形成了一个以自己为核心的势力圈子。
对于赵匡胤的这种行为，柴荣不是没有察觉，但是他绝对不会去干涉。因为对柴荣构成最大威胁的，是李重进和张永德，而不是赵匡胤。
跟这两个人比起来，赵匡胤才是柴荣的心腹，柴荣也有意让他发展势力，好去对抗李重进和张永德，所以对于赵匡胤的这些行为，柴荣从来就不加以限制，而是一路放行。
事实上，柴荣也从来没有怀疑过赵匡胤的忠诚，到赵匡胤当上皇帝后，曾洋洋得意地对人说道：“当年世宗