561，走丈人(2/3)

白握瑜稍微客气了下，请两个舅老倌吃。两个舅老倌说：“这是专门给娇客的待遇。”

在冰清的家乡，把女婿称为娇客。等白握瑜和冰清成亲以后就被称作姑爹。

像握瑜喊冰清的两个哥哥就应该叫舅爷。老姨就叫姨爹。都是随子女叫的。丈人喊儿子，女婿叫伙计。

白握瑜对路隔十里，风俗不同很有同感了。

白握瑜端着鸡蛋糕，咬了一口，就感觉不对，好油腻！

握瑜勉强吃了一块，看着还有大半碗的鸡蛋糕，压住油腻的反应，勉强把一碗鸡蛋糕撑完。这个记忆对白握瑜太深刻了，过了好多年，白握瑜只要看到冰清老家的鸡蛋糕，那次硬撑鸡蛋糕的情景就会在头脑里出现。

后来白握瑜才知道这鸡蛋糕是鱼糕，是用鱼和肥肉一起做成的。那时的猪肉的肥肉是真正的肥肉。就是人们说的肥的流油的那种。

晚上吃饭时，白握瑜由于有那一碗鸡蛋糕垫底，只是象征性地端了下碗，面对殷勤给自己夹菜的岳母，白握瑜只好经常用右手掌把碗口护住。

白握瑜从岳父母对自己的态度感受到自己的考察应该过关了。

第二天是大年三十，白握瑜起床后简直是无所事事。只好找事做。冰清家的房子不够大，地面也没有人乱扔垃圾，干干净净的。其他的事情也不会搞，最后主动帮助剁猪草，岳父母也不让，说这不是男人干的活。

最后白握瑜见两个舅老倌准备了红纸，自己写对联，白握瑜和南槐瑾小时候都被南涧秋逼着练就一手好字，但不知两个舅老倌书法如何，就在旁边看。

首先看大舅老倌写，白握瑜见大舅老倌几个字歪歪扭扭的，就说：“大哥，还有纸吗？”

“有。”大舅老倌知道白握瑜技痒了，就又拿了几张红纸出来。白握瑜按照写对联裁纸的方法，裁好纸粘接好，再折了一下就挥毫写了起来。

“写得好！”大舅老倌夸道。大舅老倌的夸奖把二舅老倌也吸引来了。也夸白握瑜字写得好。

“主要是墨黑。”白握瑜开了句玩笑。

二舅老倌也把纸拿来请白握瑜写对联。白握瑜就也把纸铺开，外面雪虽然没有继续下了，但积雪未化，白的雪，红的纸，黑的墨对比鲜明。

白握瑜把春联写好后就帮助两个舅老倌贴对联。

“握瑜，你还给我们自己写幅对子唦。”冰清见白握瑜写的好，也聊发贴对联的兴趣。

白握瑜就写了对联和六畜兴旺，水草长生，猪多肥多等字条。

白握瑜帮助两个舅老倌贴好对联后，他们就帮助白握瑜贴对联。很快对联就贴好了。还别说，这对联一上墙，年的氛围就出来了。

中午的团圆饭就在冰清的父母这边准备，冰清的二哥房子紧挨着冰清父母的房子，吃饭的桌子就摆在二哥的家里堂屋里。

中午的团圆饭开饭了，白握瑜见和雎县一样，吃团圆饭前要放鞭，所不同的是还有专门的叫做炮的东西。实际就是冲天炮。

放完鞭就关门吃团圆饭。白握瑜见席面和雎县的不一样。雎县的主菜放在桌子的正中，而冰清家的主菜是一个炖钵炉子放在上席的左面和下席的左面，也就是呈对角线放置。桌上的菜也是以腊菜为主，什么熏猪肝，熏香肠，熏座墩，熏心肺等等，连油渣子也上了餐桌。再就是炒藕片，炒白菜，萝卜炖大骨。炖钵里炖的是鸡子。还有一个炖钵炖的是牛肉。

喝的酒就是自家放的酒。白握瑜没有南槐瑾的酒量大，喝酒时又有些老实，偏两个舅老倌却喜欢喝酒。丈人滴酒不沾。三个人就你一杯我，我一盏地推杯换盏喝了起来。幸亏两个舅老倌有酒瘾无酒量，几杯下肚舌头就打搅了。冰清怕白握瑜吃酒的亏劝大家不喝了，就都停了下来。

白握瑜觉得这酒喝了后口特别干，后来他才知道主要是这里的菜是腊菜为主，特别咸。再说自己放的酒提纯技术不到位，甲醇含量高，喝了也口渴。

晚上的菜和中午的大同小异，白握瑜感觉这里的习俗和雎县还不一样的是朝祖。冰清的老家朝祖是晚上给先人送灯。

这灯就是蜡烛，点燃后用纸将蜡烛围起来，以免被风吹灭。白握瑜本来是不需要去送灯的，但闲着无事，也闲的慌就跟两个舅老倌去了对面的坡上，白握瑜应该叫婆婆爷爷的地方看两个哥哥送灯，然后随他们叩头礼拜。

最难耐的是守岁，白握瑜带了几本书，就看书守岁，其他的人就玩一种叫可知礼的牌，冰清的哥哥叫这种牌为花牌，当地人也叫这种牌为十七个。就是有十七和了就可以和牌。

白握瑜会打雎县的上大人，发现这可知礼和雎县的上大人有相同的牌，也有多出的牌，白握瑜看丈人和两个舅老倌打可知礼，就在旁边学。冰清就悄悄告诉他一些基本的东西：

牌面的字：上、大、人、孔、乙、己、可、知、礼、化、三、千、七、十、士、八、九、子、二、四、五、六，共计22个字，每个字有5张，共110张牌；

“上、大、人、可、知、礼、三、五、七”这9个字是红字，其余的是黑字，其中“三、五、七、乙、九”5字分别有2张带花；

句：三个连续的字为一句，如：“上大人、孔乙己、可知礼、化三千、七十士、***子”，另外三个连续的数字都作为一句，“乙”可通“一”，如“乙二三”；

坎：相同三字作一句，如：3个孔、3个九；