“你概括的比较准确。基本上就是这么回事。”如来说。
“我就想不明白，这三教为什么道教会没落？”南槐瑾向如来讨教。
“关于这个问题，我也一直在思考，看别人，想自己是一种借鉴。我认为道教没落的原因很复杂。一是与清净无为的教义有直接关系。道教主张清净，并采取先度个人后度世人的态度，所以主动弘道的不多。二是道教教义主张宁可失传，不可妄传。所以世人看不到道教的真面目。大家看到的，已经多是衰落和经济化的道教，只留其形，其神已死。真正的道教，是对老子道思想的实践和充分深入后形成的包含了三**法门的体系。涉及内容十分深入、颇广。三是道教规定口口相传，不留文字。随着老道士的羽化故去，真正意义上的道教逐渐消失，而现代社会急功近利，形成迷信风格。四是道教的基本利益无从保护，仅有的几座道教宫观，成为空壳。五是后继无人。现代人多不愿吃苦，不能忍受寂寞，或偏好法术，或喜好名利，或逃避现实，或贪图个人利益。目的不一。没有真正可以继承的人。因时而变才是上上之策，而道教显得极为被动。被动的结果，一方面促成了某些传统规矩和文化的保留，同时另一方面，也促成了伪道盛行。所以，你们见到的道教，已多是急功近利的迷信活动，难以还原其本来面貌了。还有最致命的一点。我教讲究的是修来世。让你下辈子幸福。而道教宣扬的是你用功修炼，最后羽化升仙。强调的是本世。可是又有哪个见到修道的人成为神仙，长着翅膀可以在天空飞翔呢。”如来捏着几个指头说。
“贵教为何会长盛不衰呢？”南槐瑾问。
“我教自天朝汉代传入中土以后，被改良，也就是被你们的祖宗将里面的精髓的东西和你们的特点结合起来，这样实现了古为今用，洋为中用终极目标。再就是……”
“你怎么睡着了，这样小心感冒。”南槐瑾听见喻洁说话的声音，她还把南槐瑾摇了几下。南槐瑾见到的释迦牟尼不见了。原来是个梦。可是和释迦牟尼的对话还清清白白存在南槐瑾的记忆里。南槐瑾仔细回忆梦中所说的，特别是释迦牟尼说的话，有些听说过，有些就是和释迦牟尼英雄所见略同了。“你知道吗？你刚才的这番动作，把一个高人弄跑了。”南槐瑾有些嗔怪地说。
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