“鬼包子？”剩余几人被这名称惊了一下，都齐刷刷问道。
陈瞎子却没理会我们，自己一个人用手指掐了半天：“今儿是十四，月盛，没错儿，明天晚上子时，你们去十里堡村的青石桥下，找那个卖包子的！”
我感到十分诧异，不知道这鬼包子是何物。
“此人姓端，人称端老头子，他做的包子，可是人间极品呀……”陈瞎子说着，似乎哈喇子已经出来了，“每逢阴历十五月极盛之夜，他就会在十里堡青石桥下摆摊卖包子。”
这端老头子是个怪人，别人开包子铺都有门脸，可他就挑着一个挑子，别人一月做三十天，可他一月只做一晚。
而这个端老头子的包子铺，所卖的包子几乎是定量版，一人仅限一笼屉，多了不卖，少了也不卖。
“他家的包子么，还有三不卖，第一不卖无情之人，第二不卖多话之人，第三，不卖年过天命之人！”陈瞎子继续介绍道。
所谓年过天命之人，乃是五十岁以上的人，多话之人，是买包子时多嘴的人，据说这端老头子卖包子只管卖，不搭话，谁多嘴了他就不卖谁，陈瞎子说的后两条我都能理解，但这第一条，不卖无情之人，着实让我有些诧异。
这种事，光一个卖包子的，能知道谁无情，谁有情？
眼下夜已深沉，陈三娘本想和珞溪一起回秀水村的，但我们都觉得时间太晚怕不安全，只好和珞溪一起挤在偏屋，我和陈瞎子就待在堂屋里，对付一晚便是。
而魏大哥担心媳妇，早早便进里屋照顾去了。
我见眼下没其他人，便寻了个机会找陈瞎子唠嗑，想再了解一下阴匠家族的事，尤其是令牌的掌故。
但陈瞎子第一句话便说的是：“你爹叫叶天启，你爷爷叫叶广德，是不是？”
同样的问话在我和高林对话时也发生过，我也不奇怪了，便点点头说是，想来我爷爷和老爹似乎都是这一道上颇有名号的人，为什么我一点都不知道，也是有些诧异。
是夜，陈瞎子絮絮叨叨和我说了很多关于阴匠家族的事，但对我叶家的事情却不甚知晓，只说每家的令牌除了标识身份以外，还是个炼魂之器。
阴匠，顾名思义，以阴物作为自己行法的工具，而阴物不是那么好得的，但凡高深的阴匠，手里都有守子作陪，所谓守子，便是生魂炼就的、魂智清晰的大灵。
中国古时对守子有不少描述，所谓龙生九子，各个均为守子，可呼风唤雨，高人亦可以守子之力撒豆成兵，决胜千里。
就如同我令牌中的骨女青莲，生卒年不祥，却是一个魂智清晰的大灵，只是现在没有行炼化之术，我也不懂其中的道道儿，所以空有守子之名，却无法行守子之力。
而驯化守子之术，主要记载在《卜阴逆法考》一书中，陈瞎子早年因缘际会，索性能得一见，但此书也是残卷，时间久远了也就在动荡年代中遗失了。
所谓一人一鬼，行走天下，这是阴匠立世的规矩，谁也不能改变。
这简直颠覆了我对阴匠和厌胜术的既往认知，往日我只知道厌胜可以助人害人，却不知还有守子这么高级的东西，难怪以前听人说过，有高人能役使鬼仆，难不成也是阴匠家族里嫡传的手法？
我想到之前高林说过，骨女一旦收服，以后便能为我所用。想到这里，忽然觉得此人似乎知道很多阴匠的事，但却对我讳莫如深，其中的原因便不得而知了。
后来，陈瞎子讲着讲着，呼噜声就起来了，我摇摇头，只好无奈地看着撒在地上的月光，现在已快清晨，已是农历十五，月极盛之时。
第二天，陈三娘带着珞溪与陈瞎子先行回村了，临行时，陈瞎子从荷包里掏了半天，摸出几枚铜板递给我：“当家的，这鬼包子寻常人可以用钞票购买，而你今晚要买的，用寻常钞票买不到，就用这个钱吧。”
我接过来一看，只见几枚铜钱上沾着铜锈，看上去略显古朴，但却不是任何年代的通宝，上书元贞亨利四个篆字，但却写法诡异。
“没见过聻钱吧？”陈瞎子诡异地一笑，“这种铜钱，乃是人鬼交易使用的！”
我猛然察觉，这钱上所有的篆字，都有一个不寻常的收笔，应该是传说中的殓文，就是写给鬼看的文字。
我不由得一哆嗦：难道那端老头子不是人？
大约是觉出了我的惊骇，陈瞎子哈哈一笑道：“莫怕，端老头子是寻常活人，只是你今晚的包子有些用料得向鬼买，这钱是帮他求鬼的！”
于是陈瞎子交代我，到了包子铺，不说别的，只说一句话：“阳起石肉包子，一笼屉。阴起石素包子，一笼屉。”
“那老头子脾气怪，千万莫多语，要你干什么你只管听话就是。正好你们二人，一人一笼屉！”陈瞎子对我摆摆手，诡谲地翻翻白眼，“事主被借命不超七日，吃下这两笼屉包子，当能痊愈！”
魏大哥一听能痊愈，当下喜出望外，急忙塞给老瞎子一个厚厚的信封，陈瞎子接过一捏，笑开了花，但嘴上却说：“客气了，客气了，老夫拿这些散碎银子也没啥用。”
我看他开心地装进荷包里，心里不免说，还装，我看你脸都快笑烂了。
是夜，我和魏大哥早早来到十里堡村门口的青石桥旁，这十里堡位于赵县以北几公里的地方，几乎深入北边的秦岭，入夜后气温美丽冻人。
我们到的时候差不多晚