久久看书>仙侠修真>电影世界任我行>第86章 藏域密宗

与番僧交手之际,唐浪便已经探查到他的修为尚且不高。不过,这带头番僧的武功,也足以横行江湖了。

唐浪知道,佛教起源于印度,后来流传全世界。传到中原的称为“汉传佛教”,传到藏域的为“藏传佛教”,传到东南亚的为“南传佛教”。

佛教又分为“显宗”和“密宗”。

诸如禅宗、天台宗、三论宗等,都是显宗。

而藏传佛教大多为密宗。

密宗也分为三种,唐密、东密、藏密。

唐密,指的就是开元三大士善无畏、金刚智、不空三位天竺的密宗大师,来到当时的大唐首都长安之后,所传下来的密宗教门。

后来,唐武宗灭佛。密宗的传承遭到了重大的打击,渐渐湮没于民间。

东密,指的是i本和尚空海传承下去的密宗教门。

而大元帝师图鲁巴所修炼的藏域密宗武学《曼荼罗心经》,就是开元三大士之一的善无畏,在翻译密宗经典《大i经》(也叫做《大毗卢遮那佛成佛神变加持经》)的时候,在经书的内页旁边所写下的一套修炼功法。

“曼荼罗”,在密宗金刚乘中的意思是“聚集、轮圆具足”。

善无畏所传的《曼荼罗心经》,修炼以人身的“三脉七轮”为根本点,注重“气”的修行和对宇宙的六大元素“地”、“水”、“火”、“风”、“空”、“识”的沟通。

——其中,三脉指的是人体的三条气脉“中脉”、“左脉”及“右脉”,七轮则指的是“顶轮”、“眉间轮”、“喉轮”、“心轮”、“脐轮”、“海底轮”、“梵穴轮”。

不过,三脉七轮之说,起源于天竺,与中原地区代代相传的十二经脉、奇经八脉之说相抵触。

《曼荼罗心经》修炼到最高境界,可使人身与宇宙化一,称为“大圆满”!

这大圆满之境,是每一个密宗门徒向往的神秘之境。但是,能够修炼到大圆满之境的密宗高手几乎没有。

就算是大元帝师图鲁巴所修炼的《曼荼罗心经》,也仅仅是小有所成罢了。

而与唐浪对阵的这名番僧,其修为可谓是连门都没入。

就是这样的一个连《曼荼罗心经》的门都没入的番僧,其在内力方面的修为,都可以比肩江湖一流高手了。

可见,一旦修炼到大圆满之境的密宗高手,其能为该是多么的惊人。

唐浪有些不明白想这样的大高手为什么会这么死命地追杀常遇chun。

难道常遇chun做了什么让这些番僧们难以容忍的事情了吗?

这几名番僧已经来到了琅琊山庄,识破了郭光卿、常遇chun的行藏,必然不能让他们出谷而去。

唐浪的心中已经决定要将这六名番僧生擒活捉了。

六名番僧见唐浪内功卓绝,并能够吸人的内力,一时之间都不敢上前与之接战。他们已经产生了尽快离开琅琊山庄的想法。

唐浪已经从六名番僧的眼神中看出他们想要逃跑。

他脚下展开流星步,身体倏忽之间,便窜到了那名带头番僧的身后,运指如风,点中了他的右手手腕背部的阳谷穴。

阳谷穴被点,带头番僧的右掌登时使不出任何力道来。

那一只金光灿灿的黄金伏龙钵,也端持不住,从他的右手手掌之中滑落。

唐浪右手轻轻巧巧地捏住了那一只黄金伏龙钵。

其余五名番僧,见唐浪欺身而来,一起举起手中的黄金伏龙钵,猛击而来。

唐浪只觉五道狂暴的内力,向着自己的身体的各个部位袭来。

此时的他,早就已经能够熟练地运用法眼神诀吸人内力了。

因此,不管这五名番僧手中的黄金伏龙钵,砸向唐浪的身体的任何部位,都会罩住一处穴位。

而唐浪便用那一处穴位,狂吸五名番僧的内力。

五名番僧只这一击,便感觉到自己丹田之中好不容易修炼而成的内力,一泄如注,顺着黄金伏龙钵不停地进入唐浪的体内。

唐浪慨然受之。

“不好!”

五名番僧大叫一声,纷纷松开了握住黄金伏龙钵的右手。

五只黄金伏龙钵纷纷自唐浪的身周掉落。

就在六名番僧惊异的那一刹那,唐浪举起了他右手中的黄金伏龙钵,“当当……”地挨个砸了他们六人的脑袋一下。

六名番僧的光头突然遭到猛击,都痛得双手抱头,蹲了下去。

唐浪举起了右手中的黄金伏龙钵,作势又要打。

六名番僧急忙哀求:“好汉爷停手!有话好好说……”

“好。”

唐浪收回了黄金伏龙钵。

“既然如此,那你们都老实点!”

群雄见唐浪制服了这六名嚣张跋扈的番僧,都极为解气,大喝了一声采。

胡大海持刀走了过来,“nainai的,摔得你爷爷好疼!”说着,便用刀背在六名番僧的脑袋上挨个拍击了一下,直砸得咣咣响亮。

六名番僧并不敢轻举妄动,只是叫着:“好汉爷饶命……”

郭光卿吩咐一声:“来呀,把这六名妖僧用寒铁锁链绑了!”

当即过来了六名明教教徒,手持寒铁锁链锁了六名番僧。

六名番僧惧怕唐浪的神威,竟然不敢反抗。

见牢牢地锁住了六名番僧,唐浪方才走到了常遇chun的面前,问:“常英雄,你什么地方得罪了这六名番僧了?他们追的你这样急迫?”

常遇chun见唐浪武功极高,心中钦敬,便说:“我也不知


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