淇心回想起来，那个下午她在三佛堂那三尊奇异的佛像前，她仿佛被施了魔法，一动也不能动，只听到了一如禅师的声音从遥远的云端传来。
淇心施主。作为庐隐弟子，相信你从小就听说过那个故事，关于在天地鸿蒙之时，神祇殊飞子如何创造了人类，又如何拣选了具有灵力的一族作为他的代表，这些我想你比我这个躲在中土的边缘苟延喘息的影子王族更为清楚。
然而这个故事的另一半，恐怕现在这个世界上，知道的人已经寥寥无几了。
殊飞子创造了人类后不久，一日他不知是玩心忽起，还是想要亲眼看一看自己的成果，便瞒着其他神祇，下到这个世界中遍历。
尘世中的景象，可谓十分美好。天地初成未久，处处溪流潺潺，绿草青青。轩辕氏一族不辱使命，他们作为皇族和灵力守护的地位重合在一起，那些未承灵力的人虽然是大多数，却依旧勤勤恳恳，俯首为民。优雅深微的宫殿被建造起来，中土世界中人人仰慕着那些宫殿，用他们日复一日的劳作来巩固着贵族王室精致的生活。
一切都井然有序，波澜不惊。这却令殊飞子大为失望。他在众神祇之中，本是最自由散漫之人，创建一个能被预知的世界，这件事情大概让他有些烦恼。他心中烦闷，取了人形在世间随意行走，结交了不少狐朋狗友。他仗义大方，但凡与他结交的，他都潇洒地给予了某种赠礼。但与赠予轩辕氏的灵力不同，这些各式各样的赠礼更多是他的随意发挥，但因为兴之所至却是他功力中最灵动微妙的部分。
可惜在很长的一段时间里，这些收到殊飞子赠礼的人及他们的传人都不知道这意味着什么。他们散居在中土世界的各个角落，相互间并不认识，只凭借着个人的欢喜和心意打磨和发展着留给他们的小小魔法。由于没有门派和一个强有力的领导者，这些人中有一部分人便误入歧途。
这时便爆发了第一场灵魔大战，这场绵延数十年的战争中，修炼黑暗魔法的术师和轩辕皇族的灵力拥有者隔空相斗，一方御无形之灵力，一方擅有型的法器；一方有理有据有进有退，一方变化诡秘行事无常；最终在漫长的比拼之中魔道神功渐成，一招既出，神祇皆惊。他们联手制止了此事，而这场战争中魔界中人所用的许多法术由于太过黑暗，被列入了禁忌之术，从这个时间消失了。魔界进入了长达几个纪元的消沉之态。
而在这段漫长的时间里，灵界的日子也并不好过。他们在众神祇的帮助下抵御了来自魔界的冲击，却未曾料想在这场战争中，某种人心中的东西被唤醒了。你可以叫它们贪婪，yù_wàng，或者是自知。这股力量在一点点地酝酿发酵着，有时候是在田间埂道，有时候是在低矮的木屋里，有时候是大道旁的驿站，有时候是在人群嘈杂的小酒馆。数不清也听不清的声音就像那躲藏在树木里的小鸟，你只能听到它们叽叽喳喳的叫声，可要等他们真正群飞而起时，你才能真正看到它们的力量与存在。但到那时，一切都太晚啦。
灵界皇权的瓦解是先从内部开始的，一些身有灵力的人在权利和yù_wàng的蛊惑下，走向了修灵的捷径。这后面的故事你也是知道的，轩辕氏被迫放弃了皇族的地位，素姬出走创建了庐隐，剩下的皇族四散零落。缺乏一个统一中心的灵界也开始出现了分化。庐隐初建派之际，就遭到了灵界同门狂风骤雨的攻击。可就在这个时候，一件意想不到的事情发生了，魔界中一位少年，以他出神入化的一门点石神功，出手击退了来攻的敌人。
原来，这位少年身世孤苦，出生后就被家人弃在终南山的山涧之中，被一位疯老人抚养到七，八岁。老人去世之后，他便一人独自在山洞中靠捡拾野果为生。一日无意发现疯老人留在洞中的痕迹，原来这位老者是魔道中人，一生苦思参谋洞壁上的法术，逐渐疯癫。少年之前听到老人去世前的疯言疯语，再与这壁画上的内容结合起来，竟然参透了魔界早已失传的一门禁忌之术。可他从小无父无母，在山间长大，并不知用这法术有何用。待庐隐派在终南山建派，他机缘之下便到了庐隐，做些劈柴挑水之事。却没曾想，在关键之时出手，挽救了整个灵界命脉。
可是，为什么这件事情并未被记入庐隐历代传记之中。淇心问出了这个问题，她觉得自己的声音听起来也十分地遥远。
这就要说到后面的事情了。庐隐建派之初得到魔界相助大恩，抑制了灵界中的黑暗力量，从此以后的数代庐隐掌门均与魔界的散人维持着隐秘的交情。然而灵魔身份悬殊，这件事情终于还是被有心之人利用，当时的灵界之人齐聚庐隐，表面上是要推举灵界至尊，维持天地公道。背后却隐藏着不可告人的秘密。果然，在当时的庐隐掌门被推举为灵尊的那一日，由几个灵界帮派首领组成的长老团就提出要灵魔势不两立，庐隐作为灵界之首，应该带头歼灭魔界。
庐隐派犹豫不决之时，第二场灵魔大战已然开始了。在某一些人的煽动和挑拨之下，灵界和魔界中人彼此仇视，一旦遇到就殊死相搏，仇恨越积越深。然而庐隐派既不愿意师出无名地攻击魔界之人，又不愿得罪灵界同仁。却不曾想，这样的软弱态度愈发惹恼了魔界中的有识之士。纵使庐隐后面还是出手制止了这场绵长的争斗，可嫌隙已生，庐隐与