久久看书>仙侠修真>聊斋仙境>第285章、棋子的味道

可惜的是曹国舅的成仙之路,就是在死外甥后才开启的。外甥已经死了,他还能做什么?

在某些角度上曹皇后与她哥哥很像。都是在不知不觉中中了儒家的忽悠。而儒家忽悠最大的恶,不是财,也不是权,而是会把人忽悠成了圣人。

圣人难道不好吗?在中国传统文化中,“圣人”指知行完备、至善之人,是有限世界中的无限存在。总的来说,“才德全尽谓之圣人”。这个词语最初出于对“至善”“至美”的人格追求,所以圣人的原意,是专门指向完美的。

这样的人物可以是虚构的,又或是死的,唯独不能是活人。一旦是活人,又掌了大权,圣人就是坑货。

他们不坑别人,以显圣名。只坑自己人,要求自己人全做圣人。封建王朝中一旦出现这样的家伙,往往是外族过的异常滋润的时期。所以,庄子才说“圣人不死,大盗不止”。

一如现在,曹皇后即使心中非常感激沈石,她也要来这一趟。只因为她要做儒书上的“圣人”。为了“天下人”,而牺牲“一人”,绝对是“圣”的表现。

这一点从其死后谥号为“慈圣光献皇后”,就已经是盖棺而论了。

赵祯捉着自己皇后的手,有心啪啪啪,然而死太监不消失,他也没办法。虽然他可以强来,但是老太监也可以在一边念医书。赵祯听不听的进去,先不说,单是这二人和奏曲中间,突然多了一个人,便足以让人没了兴致。

而身为女人,曹皇后是很享受丈夫的捉住,但是身为皇后,身为儒家教育选出的皇后,即使她再想,她的面色上看不出一丝破绽,甚至皇帝强来,她还要拒绝。这便是儒家的礼,儒家的教育。

也就是赵祯不是朱孝廉,否则他也会是大宋的一青楼皇帝。

陈琳的不走,让曹皇后松了口气。曹皇后在报知皇帝后,立即下令让人给皇帝上菜,一盘一盘的菜被端上,而后除了曹皇后的贴身侍女和赵祯的贴身大太监之外,所有人都离开了,把空间留给了帝后二人。

曹皇后一直没有开口。如果她没有儿子,她早按照晏殊教导的开口了,为了“天下人”,绝对不可以派兵。但是她有儿子了,她必须为儿子考虑,而对方更是儿子的救命恩人,如果可以灭了妖魔,她当然愿意,但是作为一个孩子的母亲,她担心灭不了。

这也正是她纠结,迟迟没有开口的地方。

赵祯倒没想太多,他真的是以为皇后为自己送吃的来了。从第一道菜端上来的时候,就有些开心,因为他发现这些菜全部都是自己喜欢吃的菜。

羊肉在宋朝皇家的地位特别,曾有规定:“饮食不要太多山珍海味,御膳房只用羊肉就够了。”因此,宋朝的御膳房主要做羊肉,每年要消耗十万多斤羊肉。宋朝皇帝也爱吃羊肉,宋仁宗半夜做梦,都想吃烤羊。

然而宋朝的羊肉价格是十分昂贵的。因为宋朝疆域较小,大量过去适宜养羊的地区被其他鼎立少数民族政权占据。羊是军用物资,羊皮可以制造军队的营帐和官兵的衣服。《辽史》中就明确记载,宋辽两国的边境贸易中,为了削弱宋军的军事力量,辽国严格控制羊的出境。西夏政权倒是允许羊卖到宋境,可价格贵得令人咂舌,几斤茶叶才能换一只羊。因此,在宋朝一般人是吃不起羊肉的。平江府的羊肉每斤卖到900钱,而冬天的黄河鲤鱼每斤不到100钱,一顿普通有酒菜的饭10钱也够了。因为羊肉太贵,连俸禄低的小官也吃不起。

这也是赵祯为什么宁愿忍着饿,也没让人做羊汤的原因。

反倒是曹家有钱,公认的。常常为宫中送来美食。

这也是为什么曹家人不为官,却在大宋地位特殊的原因。除了曹皇后之外,便是这一口吃的。

天天吃饱穿暖的人自然不会明白食物的重要,但是又有多少人会想的到皇帝,一国之君也还会有吃不饱,挨饿的时候呢?

曹侑知道了,他也抓住了。

慢慢的,赵祯的口水就流出来了。

“咕--”他的肚子适时叫了一声。

赵祯常常挨饿。不是因为他穷,而是因为他守礼。华夏自古便有晚餐少吃的传统,但又没有吃夜宵的传统。

如果按时睡觉,这还好上一些,一旦皇帝有什么政务要处理,再加上赵祯的性子,他就十之八九要挨饿。

这一次也是。

“陛下,这又是饿了。挨饿的滋味儿可不好受。陛下也是,饿了就让他们做就是了。”

曹皇后也是受过饿的。在她没有被大儒挑中为皇后备选,受儒者教育前,曹家的日子过的也不富裕。

再加上大宋国土的狭小,肉是几乎不吃的。

等到儒者选中曹皇后,对她进行皇后式的教育后,这日子是宽裕了,吃穿用度等等各方面也不紧巴巴的了。

当然,也就是不再紧罢了,大鱼大肉还是没有。毕竟儒家的圣人教育本就不是什么大鱼大肉的日子,孔圣人都可以三月不知肉味,他的徒子徒孙们自然是要学习,并发扬光大的。

只不过他们发扬光大的方向不是对己,而是对人。

看到丈夫吃不饱,穿不暖,当妻子又怎么会不心疼。

“皇后,天这么晚,他们已经睡下,朕怎么忍心为了自己一人的口腹之欲叫醒他们。”赵祯边吃边说。

当然吃之前,陈琳是试过菜的。哪怕菜饭是皇后带来的,这也是必须的规矩。

“官家爱惜他


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