第四百八十九章 粮草问题(1/2)

几人一直谈了大半夜，直到快天亮时才停了下来。

张辽不知刘备三人有没有睡着，但他却没有睡着，心中一直在思虑青州之事。

他来青州这个时间巧的很，三十万青州兵刚刚离开青州进入兖州，被曹操收降。

三十万兵源对诸侯而言，确实是个大助力，但张辽并不可惜。

一来他并不缺兵源，尤其是在收编了数十万南匈奴后，而且兵力并不是越多越好，太多的兵力只会消耗元气，张辽行的是精兵战略，如今手下兵力一直在控制，并州还有很多强壮的胡人只是作为预备兵而已。

二来这三十万青州黄巾离开青州被曹操收编后，正好让他趁虚而入，掌控青州的阻力会小很多，建也会相对容易，所以张辽很是庆幸将这个包袱丢给了曹操，毕竟只有曾担任济南相的曹操有这个优势，换作他一时间也很难招抚这些宗教兵。

三来三十万青州兵离境后，虽然十室九空，人烟稀薄，但青州离了黄巾也不缺乏人口，近百万的人口在这数年之间都迁徙到了幽州和辽东，只要自己将青州治理好，他们还会回来的，而回来的这些百姓会更加珍惜太平，不易作乱。

不过虽然阻力去了很多，但眼下掌控青州也并不是那么容易，听刘备所说，青州黄巾的主力离开后，青州仍有很多小股黄巾，或占据郡县，或啸聚山林，或占据海岛，很是难缠。

而且青州各地有很多太平道的神坛，很多百姓成为太平道的信徒，每日诵经，祈求托难，太平道在这一片地方的影响是根深蒂固的。

其实太平道的教义是好的，导人向善，追求人人平等，天下太平。

但他们只是提出不切合实际的空想，没有系统完善的治国方略，凭借信仰维系，缺乏理性，只是杀官杀富，而且实质上也没有所谓的平等，因为宗教中的地位等级是很明显的，要膜拜神，膜拜大贤良师，哪来的平等。

何况太平道的教义也比较狭隘极端，排斥其他信仰，聚拢数十万黄巾兵，只将信仰太平道的百姓当作兄弟，所过之处，只要不是信仰太平道的百姓，都会被劫掠一空。

这才是青州最主要的问题，是恶性循环，黄巾军的壮大是通过劫掠，而劫掠则使寻常百姓无家可归，无以为生，走投无路，只能加入黄巾，同样通过劫掠其他人来生存，如此一来，只会越滚越大，而百姓也在劫掠中失去了本性，匪性汹涌。

所以要打开局面，必须双管齐下，先占据一方，在军事上抵御黄巾，保护百姓免受侵扰，在经济上发展农业，令百姓安居乐业，并招纳流民，招抚误入黄巾期望安定的百姓来投靠，从根基上缓缓抽丝剥茧，消除黄巾军壮大的基础。

当然，在青州这个乱地，一切的基础还是军事力量，必须有足够的防御和打击力量，才能保护农业发展，保护一方安定。

不过眼下一切还是谋划，起家之时，首先军队的粮草就是个大问题。

这一点张辽早考虑过，所以他此行青州只带了两千精兵，其中骑兵只有五百，既是为了不引人注意，因为大股骑兵进入青州很容易引起袁绍和公孙瓒的警惕，同样也是为了防止兵力和战马过多消耗粮草，尤其是战马，消耗粮草比士兵更要厉害，战马只吃草料是没有耐力的，需要吃豆料。

但即便只带了两千兵马，还是需要粮草的，自己初来青州，是无本之木，如果一上来就向本就举步维艰的百姓征粮，只会引起百姓反抗，起步更加艰难。

但没有粮草，自己的军队别说打了，连生存都成问题。

刘备的粮草是从田楷那里要来的，田楷不可能给自己粮草，自己也不能依靠刘备，毕竟刘备也不是大户，比较艰难，只能另想办法了。

天亮之后，张辽在郡守府匆匆用过早餐，拒绝了张飞的邀战，回到刘备昨日为他安置的宅院中。

一进院子，就有一个绝色貌美的女子便迎了上来：“将军，饭已做好，可要用早餐？”

“吃，怎么不吃。”张辽摸了摸鼻子：“郡府的饭太难吃，这不是回来尝尝你的手艺。”

女子抿嘴而笑，妩媚动人，全然一个祸水级女子，正是貂蝉。

自上次在井陉道遇袭后，身在并州的唐婉、蔡琰几女后怕不已，传信过来说是要把古采英派过来保护张辽，却被张辽回信拒绝，他毕竟有勇力在身，不同于几女没有自保能力，古采英还是保护内眷最好，既方便又安全，换做其他人张辽也不放心。

没想到数日之后，貂蝉就来了，带了唐婉几女的一封信，这一次几女没和他商量，就派来了貂蝉，貂蝉的天资确实很不错，剑术已经仅次于古采英，几女安排她在张辽身边，一是保护，一就是照顾了。

貂蝉的厨艺很不错，得了尹氏真传，如今几女吃惯了张辽发明的新美食，对于原本的食物再也吃不惯了，也怕张辽在外受屈，就让貂蝉给张辽做饭。

张辽此次来青州，本想将貂蝉留在中山，没想到貂蝉竟是个刚烈的女子，得了师父和主母吩咐，誓死也要跟着张辽，否则就要自杀。

张辽无奈之下只能带上了她，不过带上之后，发现确实方便很多，自己再也不必为寻常小事操心了，女子的细心确实是男人不能比的。

而且说来奇怪，此次同样随行的虎牙和小金雕都能让貂蝉喂，这倒是省去了张辽很多功夫。

“昨夜休息得如何？可还习惯？”