金鞭被锁链纠缠，两种截然不同的神能相互碰撞对峙。
望着眼前的打神鞭，白起浮想联翩：如果这根打神鞭真是当年陛下和太公打造，用来克制诸神的无上神器。那么在我们那条时间线消失后，这根打神鞭又为什么出现在这？
再者，既然打神鞭能随姜太公降临而重新显界。那么华夏其他至宝神器是不是也能出现？
“等等……打神鞭”突然，白起想到一个可能。打算伸手去抓眼前的神鞭，但看到神鞭之上的那些符印神徽，他又迟疑了。
白起喃喃自语：打神鞭暗藏玄机，或许涉及华夏其他遗宝。但如果现在去取，恐怕会引来那些主神甚至造物主的窥探。
要知道，华夏最珍贵的宝物不是其他，正是曾经举国之力打造的太极图。那卷堪比星落钟的太极图，才是华夏最强神器。
“算了，现在不着急。目前还不是时候取回此物。”
白起担心行踪被人察觉，只得悄然离去，另等时机。
回返天庭，得知张良奉命诞星。对此，白起没有太多想法，毕竟诞生周天星斗本就是天庭的一环，他仅仅依照曾经的作法，将杀破狼三星牢牢把持在手，其他星君神位一概不理。
……
时间飞逝，转眼大夏帝朝走过百年岁月。
大夏的百年，和地烈星又有不同。按照“天上一日，凡间一年”计算，大夏度过百年相当于地烈星这类天外星辰的三万多年。
三万年间，大夏散布在各大星域的文明起起落落。可凭借大夏帝国强者进行镇压，顺利将殖民星纳入大夏天庭的统治，立三百六十五颗主星以及八万四千辅星。
在天庭布局中，八万四千辅星各有一尊神侯级天人镇守。三百六十五颗主星内，各有一尊媲美中位神的星君执掌。
而诸天星斗之主，便是紫微勾陈，由霍去病代姬乐管理。
也就是说，故土人杰们偏向于周天星斗，尊北斗之精化身的黄帝为主宰。而地星之上的大夏帝国本土则以太阳神炎帝为尊。
百年时间，大夏彻底走上正轨，以二帝统治为核心，化身真正的星际帝国。
不过走出地星，跨入星际时代的帝国并非大夏一方。因为地星意义特殊，其他造物主也在这百年间，或多或少跟国神们搭上线。
在国神们帮助下，造物主们顺利将主神化身送入地星，化身地星诸国的保护神。而与此同时，国神们在造物主们的帮助下，将文明火种播撒到浩瀚星河。
甚至在这百年间，大夏帝国都不算是发展最快的帝国。真正让人瞩目的，是图穆帝国和罗马帝国。
图穆帝国作为元蒙宇宙最正统的传承。在其他造物主的冲击下，本土神霄之主和顺利恢复造物主层次的天妃、幽蒙女神等天神，借助地母明里暗里的照顾，占据十万颗殖民星。
在图穆帝国，曾经分崩离析的神庭重新被整合起来。以天王、地母为核心，将风雷日月暗等诸多古神全部拉出来，再度摆出元蒙神系的架势。
而罗马帝国也不甘示弱。如果说大夏帝国靠的是自己，图穆王朝靠的是本土正统的大义，那么罗马帝国就是以自家万神庙包容诸神的特性，拉拢一大群造物主为依仗。活生生在各大造物主的私人星系内，重新让罗马文明遍地开花。
论殖民星的数量，大夏和图穆加起来都比不上罗马那三十万颗殖民星。
当然，这些殖民星是包括各种死星、矿星、人造星的。真正供国民居住的生命类星辰，三大帝国加起来都没有一百颗。其中大夏有十八个，图穆有十五个，剩下的生命类星辰都归属罗马帝国，在那些造物主们居住的星系内。
不过姬乐没打算去学罗马那一套。大夏天庭神系具备强大的包容性，但包容之后的异神会被强制性本土化，归入炎黄二帝名下。但罗马不同，罗慕直接搬出万神庙，任何造物主愿意降临化身传播信仰，万神庙内都可以升起神座。
这万神庙，明显是冲着镇压神族根本的万神殿去的！
而也因为罗马帝国联盟诸多造物主，导致罗慕自身话语权旁落。目前万神庙已经不是他独自当家，那些造物主化身万神庙一员，倒有曾经罗马元老院的几分架势。
相较三大星际帝国的强势，其他国家同样进展不小。
崇尚术法体系，且崇拜女神信仰的多雅王国。一方面靠拢地母、幽蒙、谷神这几位本土大女神，另一方面也跟外来造物主中的不少魔法女神取得联系。其中关系最好的，就是魔眼七女神。
这七位女神都是独自开天辟地的女性造物主。但跟多雅王国洽谈后，合力推出这套女神组合，顺利在多雅王国内传播地火风水光暗雷等七系自然魔法，并且帮助菲尼迪雅成为帝。
至于曾经的巴多王国，作为图穆文明圈的分支，本就受到图穆压制。随着诸神合力帮衬图穆走向星辰大海。巴多王国只能依靠战神和匠神的努力，勉强冲向星际，以求不落于人后。
值得一提的是，这两位占据火星的神明经过长时间的交锋，最终双双跨入主神层次并进行和解。战神是凭借旧世界那一场大杀伐，借助新世界突然兴起的热武器跨入主神层次。
而匠神是在杨柯帮助下打造了一件主神器。所以匠神虽然偏向于巴多王国，但实质上也跟大夏帝国关系不错。甚至巴多王国走上星际这件事，也跟杨柯布局有关。
杨柯有意给本土诸神添堵，故