“呼……呼呼……”像是古代祭祀，又像是储存的阴暗石洞空间内，我发现了那个昏黄影子，是一只警觉敏捷的黄毛?，?，一种野兽的名，却与普通丛林野兽有着天差地别，据一些古史文字记载，说?这种生物，不属于这个天地间，因为它的身上，描绘着一副茫茫宇宙无数星点的浩瀚星图。
当然，很多是杜撰出来的，至少我现在，看不到什么密布星辰的图纹。
小东西更像是一头还没成年的獒。
我没有去追逐它，因为我发现了“活人”的痕迹，当我走向一个方位时，黄毛?立即蹿上前，低头，裂开小嘴，还露出自己“锋利”的小爪，一副要将我拦住的恶狠表情，我没有理会它，故意作势往前踢出一脚，小东西惊叫一声，浑身皮毛一根根竖起，立马滚到一旁，完全没有拼命护主的决心。
呃？
穿过一片黑暗地带，眼前的景象，让我有些愕然。
极为精致的一处石室，面积很宽，当中陈列着许多东西，有古代的瓷器，有现代的机械钟，干净整洁，甚至还有点“精致”的布局。
这里最多的是画，各种与“星辰”有关的画。
大到浩渺宇宙，小到微弱尘埃，清一色的黑白画，却也不止是墨画，每一幅上边都有字，繁体字，就近看了看，发现是民国时期的字音。
文字的意思，都与“星象”有关。
我能读出来，不过很难理解当中的意思，比如这一副“星象图”，像是及其古老的原始壁画，反映的是中国古代的星象观念。说古人把天上的万般星空按三垣，四象，二十八宿划区分为不同区域。
这个我还是在网上有过了解。
据我了解过的信息，中国古人很早就把星空分为若干个区域。在中国西汉时期，司马迁所著《史记》里的“天官书”中，就把星空分为中宫，东宫，西宫，南宫和北宫五个天区。隋代以后，星空的区域划分基本固定，这就是在中国人们常说的三垣四象二十八宿。
三垣”就是天上的3座城堡，是把北极周围的星象分为紫微垣，太微垣和天市垣三个区域。太微垣在紫微垣西南方。太微是政府的意思，太微垣中的星星多以朝中官员和场所来命名。天市垣在紫微垣的东南部。
太微垣的东边，天市垣是天上的都市，天市垣中的星名均以与皇帝有关的人员，名诸侯国的地名以及某些货市的名称命名。
还有一个说法，大约在七千年前，古人已经把星空划分成龙和虎两大区域了，后来逐渐形成了四象，即“东方苍龙”，“西方白虎”，“南方朱雀”，“北方玄武”。后来又把四象的每一象各分为七段，每一段叫“宿”，共二十八宿。二十八宿在天空中的位置正好是月球在天上运动的轨道经过的地方。
除此之外。
月球绕地球运转一周是二十七天多，一天恰好经过一宿。在每一宿里都有许多星星，古人给它们分别起名，分成众多星官。当时所发现的两千多颗星被划分为两百零七个星官，这些星官又被分列入二十八宿中。
中国古人就是根据这些制定历法的。
……
对着这件整洁宽敞的优雅石室，我连喊了三声，没有人答应，看进去确实空荡荡的，看来住在这里的主人外出了。
刚才做出“虎视眈眈”凶恶表情，横前拦路的黄毛?，小东西站在门户外，伸长脖子盯着我，显得有些神头神脑的傻样。
“主人会是谁呢？”带着一肚子疑惑，我继续往里走，周围悬挂着的画像，开始让我变得更为震惊，居然有许许多多我没了解过的东西。
后边的记载，说古代中国星占学家用十二次、二十八宿划分了天区，这些天区的边界线，从天赤道开始，垂直向南、北方向无限延伸，最终会聚于南、北两天极。
这些边界线与地球仪上的经度线完全一样，所以古代中国人习惯将恒星称为“经星”。
与此相对应，行星被称为“纬星”——它们在星空中运行的轨迹恰像织机中的纬线。
五大行星在中国古代星占、历法著作中经常被称为“五纬”，加上日月称“七政”。
在五大行星经过十二次所蕴含的意义方面，木星最为重要。
木星在星空中运行一周约需时118年，可以近似看作每年经过十二次中的一次。
古人早先曾利用这一点来纪年，即所谓“岁星纪年”。
除此之外，二十八宿是之东南西北各有七宿，其星数并非一样，东方七宿有三十二星，南方七宿有六十四星，西方七宿有五十一星，北方方七宿有三十五星，全部共有一百八十二星，循着一定的轨道运行，我们称之为“黄道”。
所谓黄道，也就是我们民间常常所说的“黄道吉日”中的词义。
“星象，还能与相命牵扯在一起吗？这么邪乎？”我正疑惑时，外边突然有搏斗声，随手抽起一条石棍，连忙大步从出去，出了石室门，外边的声音却已经停了。
一股股腐烂的恶臭气息，迎面扑来，呛人口鼻。
倒塌在地的尸体。
是一具无头残躯。
正是被阳光腐蚀掉脑袋的马未央，站在无头尸体旁的，是一个老人，头发苍白，面部皱纹，身穿一件画满各种星星纹案的袍子。
“马未央，你可真行，脑袋都没了，还想着找我索命！”我摇摇头感慨了一句，那面容还算慈祥的老人，迷眼看着我，“年轻人，擅闯我