“莫高窟，俗称千佛洞。千佛洞，一千个洞，这第一个洞窟是谁开的呢？”聂欢到。
姐妹们摇了摇头，谁也不知道！聂欢笑道：“还是让我来跟你们讲一讲吧！”
传说古时候，这里压根儿没有什么洞窟，只有一条大泉河在悬崖峭壁下流淌着。一天，来了个和尚，名叫乐僔。他是上西方去求经拜佛，路过敦煌的。他听说，只有喝了三危山里的泉水，才能走过无边无际的大沙漠。于是，乐僔派了手下三个弟子去取水。当时正值盛夏，大弟子、二弟子忍受不了戈壁滩的干渴和饥饿，便借故返回来了，只有三弟子智勤一人，赶着毛驴向三危山走去。
智勤顶着烈日，耐着饥渴走了几天，才来到大泉河谷。他想不到在这寸草不生的戈壁滩上，能见到翠绿的树木，能听到哗哗的水响，顿觉心中十分清爽。他找到清美甘甜的河水，趴下就喝。
智勤喝足吃饱后，抬头一看，快要下山的太阳光映照在三危山上，群峰变得金碧辉煌；山上闪着五光十色的灿烂光芒，闪着闪着，又变成了万道金光，只见金光中坐着一尊巨大的弥勒佛，又显出千千万尊菩萨像。他们千姿百态，在紫烟萦绕的层楼叠阁中谈笑自如。倏地一晃，又见金光中拥出无数婀娜多姿的仙女，她们有的弹奏乐器，有的散下五彩缤纷的花朵……
智勤聚精会神地看着，渐渐地啥都看不清了。他回想刚才的奇景，如梦初醒：我们师徒历尽艰辛去寻求的西天极乐世界，不就在这三危山上，还要到哪里去找呢？想到这里，他有了主意，就在山对面的石壁上开凿洞窟，把看到的佛祖菩萨塑上，把看到的群仙奇景画上，在此修行拜佛。
智勤是个从小好学的人，凿石、雕塑、绘画，样样手艺都精通。第一天，他选好地方，就拿起随身带来的钢凿、铁锤，干起活来，叮叮当当的声音，传得老远，这一下可把这里的鸟兽都惊动了，它们乐于助人，这样，一天工夫，就凿开了石洞。
第二天，智勤和泥巴抹墙、塑佛像，来了一群野猪和一群燕子，帮他运泥，智勤有了这许多帮手，把墙抹得又光又平，把佛像塑得栩栩如生。
第三天，智勤便在壁上做画。他虽然随身带着画笔，可没有颜料，到哪儿去找呢？正在为难，突然，好多鸟儿纷纷飞落在他面前，衔着各种颜色的石头，这不，五颜六色都全了，智勤高兴得忙醮水细磨，调好颜色，作起画来。
智勤精心地把那天看到的仙山楼阁、菩萨佛祖都画好后，一看画面的角角空白，这可咋办呢？他一想，这一次全靠了飞禽走兽帮了大忙，就把它们画上去吧。就这样，智勤把它们全画上了！看，三只耳朵的三只兔子乐颠颠地在跑着，三只黄羊在急急飞奔着，运来五颜六色的各种鸟儿，都在壁上欢乐地飞翔着，画得那么逼真！
再说乐僔等了几天，还不见智勤回来，心中非常焦急，便带着大弟子、二弟子也来到了大泉河内，找到了三弟子。智勤便把见到三危山金光佛祖的事讲了一遍。乐僔又看了智勤开的石洞，塑的佛像，画的壁画，心中万分高兴。他用责备的目光看着大弟子、二弟子说：“不修苦行，难取真经！我一生收留了你们三人，看来，只有智勤能够修行成才呀！”当即决定不再西走了，就在此地开洞修行拜佛。这就是智勤开第一个洞窟的故事。
可是有篇碑文，却为啥写的是乐僔开第一洞呢？原来智勤开洞有功，受到了师交的重用，他的二师兄非常嫉妒。他在写碑文时，就写成了乐僔先看到金光。这样既巴结了师父，又诋毁了师弟。那智勤是个心地豁达的人，他根本不计较这些小事。所以，乐僔的大名后来流传下来了，智勤反而不为人所知。至于智勤当时看到三危山上的闪闪金光，不过是一种幻景。就是现在，到太阳落山的时候，有时还可以看到呢。
人皮鼓，据文字记载带有点传奇色彩的人皮鼓，解放前确曾在安西县桥湾镇存在过，不止一面而是两面，鼓面大的如汤碗口，小的如饭碗口，颜色褐黄，还显现皮肤的神经纤维。一遇刮风，鼓便会发出沉闷的自鸣声。这两面人皮鼓，是清圣祖惩办父子两个贪官在承建桥湾行宫中弄虚作假、巧取豪夺被处死后剥皮而制成的，架在街口，以警戒官吏。
鼓，远古以来，都是以兽皮做鼓面，这是天以地义的。可是五台山铁瓦寺却有一面人皮鼓，不能不说是稀见之物。
关于这面人皮鼓有两种传说。位于东庄村的铁瓦寺，共分两院，前院叫法祥寺，后院叫台佛庵。相传，昔有夫妇二人，由于独子夭亡，来此寺修行，男的在法祥寺，女的在台佛庵，其妇临终时，誓愿将其皮做鼓面，让人们千敲万击，替那些孤儿寡妇消灾。另一种传说是，唐朝时在北台之阴有座黑山寺，黑山寺有个僧人，法名法爱。他在这黑山寺当了二十年监寺，他用寺庙的钱买下许多地，占为已有，欠了孽债，需要为牛三世才能还清。因此，当他死后托梦其徒明诲，愿剥其皮作鼓，书名于鼓，让人们千敲万击，只有这样，才能早日赎回他的罪过，以脱其苦，其徒依言行之。这就是人皮鼓的由来。由于年久，鼓面早已破烂。“文*”前，人们所见到的鼓面直径尚不足一尺半。鼓的一面，用油笔色画出女人胸前的两个rǔ_fáng，鼓的另一面，一条脊椎骨隐约可见。不知内幕的人，还信这是一面人皮鼓