柴头不用再继续用呆憨来掩饰自己，所以说话间也无所顾及，不断有闯林子人常说的暗语黑话带出。
怎么着，般门在这地界护宝的，就只留下你这根单脉？瞎子有些奇怪。
柴头苦笑了一下：这里人烟稀少，造屋建物也很不讲究，不需要多巧的手艺，所以在这里吃不到手艺饭，像我不就改行卖木材了吗？收弟子就更难了，而且从 我师傅往上那些老祖们，还要不断维护坎面，做这些出力无利的活计，除非是像我这样受过师傅吊魂恩惠的，其他不可能有人愿意做。
你这弄斧图，虽然用的彩料是老料，但纸张却是不足百年的，也就是说绘制的时间还不长，是你师傅绘制了留下的吗？鲁一弃对手中的这张图很有兴趣。
是的，我师傅说，原先我们护宝的也没留什么图，但是随着钻林子的人日渐增多，这地界的宝构已经被人撞到多次，幸亏是祖师们留下的坎面神奇，这才没有 让人撞破暗构。但也有两个高人曾摸到暗构之中，最后还是老祖们出了手拼了命，才把那俩高人灭了口。谁都不能保证哪天再来个什么能人，就把那宝贝现了光。于 是百年前，几位师爷、曾师爷索性在这里的通道口种下斜插竹篱格的杂木，封死了通道口，并且将坎面的坎沿也都种上密密的杂木林，变坎沿为坎墙，这首先是 防居心叵测的人反复撞坎，同时也可以拦住那些无辜山客，不要在这里枉自丢了性命。等杂木成林后，他们绘了这样一幅图，必须用般门中独有的逆光寻刺，才 看得出其中端倪，找到已然封住的坎面。但流传的神奇传说还是让好多人不断冒死寻来，今天从这里的情形来看，有好些人已经寻到这里，不知道那宝贝还在不在 了？
那么说你早就知道途中路线，这一路是看我们耍子？女人的语气中有些愤懑。
不是不是！我知道这图的看法，但我这道行也看不出来，你瞧瞧嗬，我为练这逆光寻刺脸都练歪了。
听了柴头这话，再看看他那张脸，女人终于扑哧一声笑出来了。
说半天了，这到底是个什么坎儿？哈得兴在一旁听得有些不耐烦了。
沉默，持续了好一会儿，最终还是鲁一弃开了口：这坎面不曾有一部典籍提到过，所以不知道应该叫做什么名儿。它是利用自然的地势地貌再稍加修饰而成的，你们看这坡道上的几棵大树，发现出什么异常了吗，它们就是掩饰物之一，也是你视觉感官发生错误的引子。
没什么呀。哈得兴不知道是眼睛不行还是脑子不行，他没看出异常来。
仔细看，那些数的树冠和树干比例是不是稍有差别，你不要比较邻近的两棵树，那差别太小，你将第一棵和最尾的一棵比较，他们的差别是依次逐渐过度的， 很难发现。这树虽然高大，年代却不是很长，应该是后来人为移植的。其实要不是鲁一弃这样提醒一下，看不出来差别的不止哈得兴一个。
这是可以看出来的，还有看不出来的，比如从这里可以看到的那些山峦，因为层层叠叠，起伏连绵的林海遮掩，看不到山体的山脚处的态势，如果没有那些林 海的遮掩，相信那些山体有同样的风化侵蚀方向，统一向着某个方向变形。这些现象集中到一起，就会让人的视觉造成错位，把下坡当成上坡，等到了以为的坡顶， 其实是一个急落的坡度转折。而一路无意识中下坡当上坡，脚步的力量已经积聚了一个暗藏的巨大冲劲，而坡度转折处步法的改变，与实际地势并不相符的，这就让 坎面中的人如同失足落空，强行地将自己摔出急落的陡峭山坡。
鲁一弃扫视了一下大家很专注的脸继续说道：其实鲁家技艺中也有如此相近的技巧，比如铺石一技中，地砖一边窄二分，铺设时每砖平移半指，这样铺出 的地面在光线的折射下或者眼神移动着看，就成了一堵立着的砖墙。这是平面与立体的错觉。还有固梁一技中，横梁依次左三分，右三分地斜开，椽木每档上下 端依次交错斜开一分，这样的屋面铺上瓦面后，就会给人波动起伏的感觉，这是动与静的错觉。这趟幸亏夏叔，他是靠脚步感觉分出上下坡的不同，要不然我们都要 栽在这自家护宝的坎面上了。其实我们的脚步上也多少感觉出不对，只是太相信自己的眼睛了。
都是行家，再听鲁一弃这样细致地讲解了一番，心中便如同明镜一样，都明白是怎么回事了。于是，几种安全过坎的方法都在他们的心中酝酿而成。
他们采用的下坡办法不大一样，独眼是想先自己攀绳下去，挖出脚窝在让大家下去。铁匠说，还是直接用绳子滑下去。倒是女人说了一个正宗过坎的办法，踩坎沿。
坎沿已经变成了坎墙，密密杂木长成的墙。但是在哈得兴和独眼的连砍带铲下，杂木林的边沿出现了一条一尺宽的窄道。他们就这样边砍铲杂木，边翻过那坡顶，下到坡下。
坡下果然像柴头叫喊的那样，有许多死人。大家刚才都觉得，就一些陈年尸骨，还值得柴头那样大呼小叫的，这柴头有些故弄玄虚，制造紧张气氛。但是下到坡下他们发现不是那么回事，眼前的情形甚至让女人回过头去干呕了