羽翼仙这回也不和孔宣赌气了，唯唯诺诺了几句，朝张紫星告辞，急化黑风而去。
张紫星知道这大鹏肯定是找个地方“参悟”去了，不由暗笑，刚才那一段是《道德经》的首篇。《道德经》乃是春秋时李耳所撰。按照这个世界的设定，这李耳就是八景宫圣人老子。李耳当是老子在后世为传播自己学说所化之身，那么这段“道可道”之语则是圣人所悟的“道”理，算地上是货真价实的玄妙之说。。
这段《道德经》不仅顺利地打发走了羽翼仙，而且还结下一段不错的因果，如果这大鹏真能从中悟出至理，进阶玄仙的话，那么将来也能多一个玄仙的小弟来，只是不知道。这个“将来”要等多少年了。
一旁的孔宣露出深思之色，暗暗琢磨着这段经文，赞道：“皇兄这段话极具奥妙，深蕴玄理，可否为愚弟详解一番。”
张紫星晒笑道：“你莫问我，其实此语乃我剽窃之句，我也不知其理。”
孔宣一阵哑然，随后张紫星将道德经的整篇原文都对他讲了一遍，孔宣听得末尾一句“圣人之道。为而不争”时，不由惊道：“莫非此文乃圣人所撰？”
张紫星答道：“此文乃我偶然得之，据说是八景宫圣人所书，道理极其深奥。我观此书所述治国之道乃小国寡民、无为而治，故而不以为意。也不知其中是否真有混元至理。”
孔宣口中反复咀嚼着“圣人之道，为而不争”这一句，眉头越皱越紧，只是不住摇头。张紫星生怕他走火入魔，赶紧说了一句：“贤弟不必如此执着，自鸿钧以下。圣人只有六人，各自成道，当各具其妙，非是一法雷同。况且人自有异，何必以人道强求我道？所谓条条大道通……那个混元。”
孔宣一震，只觉郁结尽去，想到方才差点拐进了死胡同，暗叫声好险。对张紫星十分感激：“多亏兄长点醒，否则愚弟将入歧途耳！”
其实张紫星看待《道德经》的观点是：老子不可能把混元大道地秘密全写出来让所有人看。就好比买彩票中奖一般，许多人按照这种或那种方法选号、杀号，最终却中不了大奖。道理很简单，如果用这种大众都知道地方法选号购买。岂人人都会中大奖？但最终大奖却只是一、两个人能获得。可谓亿万之一。所以要想中大奖，就得按照于普通人完全不一样的思路来买。当然运气还是最重要的因素。
从某种意义上来讲，成圣也一样，要是人人都看本道德经就能成圣，那这世界上圣人岂非比仙人还多？所以要想成圣，须得寻觅自己独有的道路和方法，当然，如同买彩票的运气一样，悟性和机缘才是决定性的因素。
张紫星与孔宣一同朝回飞去，忽见前方上空一片红光，似是犬戎营地方向，赶过去时，正碰上袁洪。袁洪向张紫星报喜：张奎、陈奇夜袭敌营，几乎将身中声波武器的狼牙军全数歼灭，敌营也被纵火烧毁。扎卡被陈奇所杀，辅弼远则被张奎重伤，幸有亲卫拼死保护，带着残余的数千骑兵，逃回狼也先所在地阖山城。
张紫星大喜，勉励了袁洪几句，一起回到西岐城。此时妲己早已在幻水珠的作用下进入梦境，张紫星忙碌一夜，也感觉有些疲累，沉沉睡了过去。
第二天一早，国师率军夜袭敌营、大破犬戎的消息遍传西岐，令上下一片欢欣。天子龙颜大悦，当即重赏了立下功勋的张奎、陈奇两位将军，可惜的是，国师在与一道人战斗时，受了些伤，正在秘处静养，故而无法露面。
妲己听到国师受伤地消息，目中不由闪过紧张之色，在听得伤势不重时，又将头低了下去。
张紫星当即下令，全军进发，前往阖山城，直击那犬戎王狼也先。
阖山城中，得知本方大败、五万狼牙止余八千时，狼也先地面色不由变得铁青，而狼牙三将军的幸存者辅弼远则遍体冷汗，跪伏在地上不敢起身。
狼也先毕竟是枭雄人物，不久便平复下来，对一旁地国师说道：“当初国师说得在理，我确是小看了商军。”
国师说道：“大商亦不乏能人异士。西岐城下，合赤木当是骄纵自大，被敌将斩杀。但据斥候来报，据传那晚夜袭却是一人所为，此人乃大商国师，身怀奇术，竟以某种魔音之术使我军失去战力，再施突袭，能走脱八千人已是不易了。”
“想不到大商也有这等人物！”狼也先点了点头，对辅弼远喝道：“此番敌军势大，又有奇术，你力不能敌，也在情理之中，且看国师之面，饶你这回，下次当戴罪立功！”
辅弼远连忙叩头谢恩，狼也先又问道：“国师那位道友当有神通，为何未能扭转狂澜？”
辅弼远答道：“那道长施展狂风之术，将魔音遮去，去寻那对头时，却一去不返，想必是败在敌手。随后敌军突袭，我军战力未复，故而有此之败。”
国师沉吟道：“那位羽翼仙道友修为精深，神通非凡，与我可算不相上下。居然被那大商国师所败，虽闻听那国师也受伤不轻，但其神通可见一斑。此番商军正朝阖山城逼近，届时必有一场恶战。我当邀几位同道好友，一并前来相助大王，必让那商军有来无回！”
狼也先大喜：“有国师在，何惧商军猖狂？”
不多日，商军终至阖山城附近，择一要地，安营扎寨，造饭休