第五条罪状，修建摘星楼、鹿台，罔顾民生民计。摘星楼乃天子静思之所，作用重大，当年群臣一致同意修建。大旱之年时，著名地七日之祈，便是天子在摘星楼祈祷上天，最后终解旱情。而且就算天子被妲己迷惑时，始终未曾忘记民生民计，对百姓一直爱护有加。那鹿台本可数年完成，为免扰民，天子特许十五年完工。而当年比干提出兴修水利、治理河道时，天子还从鹿台抽调七成民夫，供运河工事之需，并亲嘱民夫待遇从优，不得欺压。
反而是天子在西征犬戎、平西地诸侯之患时，当时的代西伯侯姬发为了讨好天子，劳民伤财，修建行宫，这才是真正地罔顾百姓。
第六条，不留意祭祀，使上苍降罪，导致天下动荡。这一条明显的是歪曲事实，若是没有上苍庇佑，当年举国大旱，天子祈福七日时，为何会降下甘霖？最后如何会各地旱厄皆平？感恩符、九德符至今仍在百姓中广为传播，俱感天子隆恩。而越王微子启伙同南伯侯鄂崇禹叛乱之时，正是利用了祭祀的机会。此后天子祭祀时，自是秘密进行，倍加防备，此事宗室亲王，皆可作证。。
此六大罪状，皆是叛臣姬发为掩饰其大逆之罪而杜撰，欲加于天子之身！说到致使天下动荡的真正原因，正是姬发罔顾君恩，心怀谋逆所致！姬发虽是圣贤姬昌之子，却丝毫没有仁义之心，西岐世代忠于大商，却出了这样一个叛臣！
姬发乃臣，天子乃君，以下伐上，是为不忠；大逆不道，使先人贤名蒙羞，陷祖宗万世于叛逆之名，是为不孝；发动叛乱，致使百姓蒙难，又勾结贵胄，废除新政，使大批百姓重新沦为苦奴，是为不仁；罔顾大义，为达目的，不惜勾结鬼方异族与叛逆鄂顺，是为不义。如此不忠不孝，不仁不义之徒，有何颜面来指责君王，当为天下人所共弃！
天子号召各方有良知的诸侯，响应君令，起兵勤王，摆脱叛臣姬发与鬼方异族的控制。就算以前曾有不得已从逆之举，天子可既往不咎，还会lùn_gōng行赏。
这篇由天子所亲书的讨逆檄文，不仅在大商直辖境内，而且在整个天下都引起了震动。在这篇檄文之下，姬发所陈六罪显得是那么苍白无力，反而是那不忠不孝，不仁不义之名传遍了天下。尤其是西、北二地恢复旧制地社会底层人士，俱是殷切盼望天子能发大军击败逆臣姬发，解救重新被沦为苦奴的广大百姓。
在天子的发动下，大商直辖境内上下一心，全力备战。百姓们都明白，若是让姬发叛逆成功，攻占大商，他们的自由、土地及财富，都会被剥夺，谁也不想再回到以前的苦奴生活，故而积极响应。此时，南地叛逆鄂顺主力被邓九公击溃的捷报也传了过来，各地都是踊跃报名投军，士气高昂。
而张紫星所策划的第一lún_gōng击，也开始悄悄地朝西岐蔓延。只不过，与常规的军队攻击不懂，这是一种兵不血刃的“隐形武器”。说到杀伤力，却远胜一般的军队。
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