龙亦菲才不相信王剑的说辞。
不过，看看旁边的吕青衣，她却是不服气一样的，将九十九扔回给了王剑。
王剑拿着宝剑，有些迟疑和激动。
这玩意不仅仅是钱的问题，可是身份的问题啊。
我有你没有，我就比你优越，这样的话，等回去了，自己是不是也该换个刀鞘，哦不，是想办法找个设计师，设计一个更拉风的刀鞘造型。
顺便，也该去拜访拜访几位知名的大师，学习一下真正的刀法啊。
以前没把这钢刀九十九当做什么重要的东西，因此也就是糊弄一下。
而现在，居然发现这可是神器，你可不能马虎了，呜呜呜，不过，这玩意儿似乎也不必真学什么刀法吧，只要大开大合，一路突击过去，就可以带来无数法力啊。
忽然，龙亦菲记起了什么。
能够随意带来各种法术，实际上是吕青衣也曾经做到的，而其中的原因，自然离不开那件衣服了。
这件事自然告一段落。
除了时不时的，有人偷看一眼王剑，然后就是窃窃私语。
人群还是退了出去。
而王剑却是被无数人围观了。
“哥们，你是北方人，姓王，难道是撕葱的兄弟不成？”
“撕葱？就那个妥妥的newoney？把他家全家翻遍了，都找不出来一件神器，做房地产的以为自己很牛吗，实际上，有几个鸟他的？”
“说起来，这刀，卖吗。”
“我在京城有套别墅。”
“别墅算啥，能吃吗，回去咱们谈谈，钱……”
“各位，”王剑挥挥手，说道“这神器，虽然在我手里，却是唐家大叔借给我，用来以壮行色，不要弱了我地球声势的，所以，我还真没有资格决定其归属，不如这样，等我回去后，将东西还给唐家大叔，你们就去问问？”
不得不说，唐铁鞋的名声很可怕。
没人敢于追问什么。
但是王剑却还记得，白三兄妹看自己的眼神。
深邃，。
匹夫无罪怀璧其罪，凭什么有些东西只能你有我就没有，不行，要没有就大家都没有？
这是所有人都可能想象的。
首先，贪婪是人类的原动力啊。
人活一世，在于一个“贪”字。小贪为、中贪为理想、大贪为野心。什么是贪，从本质上来说“贪”其实就是“想要”。想要什么？身体健康，家人平安，钱，权，色和想做的事等等，都是贪的内容。可以说世人皆贪，只要是活着的人，有思想的人，便避不开这个“贪”字。
“贪”才是人前行的动力，从我们会跑，会跳，会说话，有自己的思想开始，我们便开始了“贪”的一生。在我们还是儿童的大部分的人想要的无非就是玩还有就是上学时能考个好成绩，这是小贪。等到年长一些的时候，懂得事情变多了，就开始有了自己的理想，比如当个演员，成为歌星，想当科学家，这就是中贪，而在这时他便会努力的学习，朝着理想去改变自己，这时知识便成为达成贪欲的工具。
在日常生活中，一般人提到理想联到的往往都是正面的想法，而提到野心往往下意识的就变成了一个贬义词，殊不知，野心才是贪的极致。真正的野心能够激发人的全部潜力，一个有真正野心的人，能够无所不用其极的去达成贪欲，所有的一切都是以达成野心为中心，所谓的知识，人情世故，为人处世的方法，都只不过是达成目标的工具而已，而在这种情况在他往往能够做到超出常人想象的事。
真正意义上不“贪”的人是不存在的，即便是倡导四大皆空的佛门也贪，只是他们不自知而已，西天极乐世界就是最大的证明。佛门不贪为何想要去往西天极乐世界，这便是“贪”，没有贪欲为何想要普度众生，这还是“贪”。真正不贪的人，他的脑中没有任何想要的，所有东西对他来说都是一样的，他生活唯一依靠的就是本能，生存对他来说都是无谓的。而这样的人现实生活是不存在的。
追求人生的成就包括物质方面的丰富和享受是人之常情，也是现在人类未能实现全体人民生存保障的必须，但这和贪婪不一样。贪婪是由于害怕自己会跌落到生存艰难的境地而陷入病态，即使得到了足够的生存资源仍然要不择手段地攫取各种财富。要明白不择手段这个词，不择手段的人才是贪婪的人。
如果把所有想得到生存资源的人都称为贪婪，那就是在为真正贪婪的少数人打掩护洗罪恶。愿意利人利己、互赢共赢的人并不是贪婪，而是正当的生活和努力。习惯于损人利己，只想自己得益不愿为别人着想，不择手段地捞取利益的人才是贪婪。
“贪婪”像一个魔鬼，有着无数的化身，无所不在，几乎总是“所向披靡”。如果你有哪一次被“贪婪”这个魔鬼摆了一道，别惊讶，因为那实在是太正常了——被摆了一道，竟然还没死，就应该非常庆幸了；被摆了一道，还没死，然后竟然还醒悟了，那就是不幸中的万幸。
很多人的贪婪，来自于无知。当人们想要一个并不属于他们的东西的时候，那就是贪婪。可是，当他们那么做的时候，很可能他们并不知道那么做是贪婪，很可能他们并不知道那东西原本并不属于他们，他