神都城外山庄的密室中，清羽盘坐于蒲团之上，闭目调息，脸上时而狰狞可怖，时而如登极乐，当真是怪异至极。
接到陆祁峰的任务后，清羽反复思量，该保全之道。要知道，这可是要在若干位儒门大佬前展示假的「浩然正气」啊，总不能陆祁峰说认不出来就认不出来吧。陆祁峰又不是修炼「浩然正气」的儒门大佬。
陆祁峰一个不同儒门武学的外行人说这话，实在是不能让清羽放心。
于是乎，怀揣这这种不安，清羽开启了自己琢磨已久的一个法门，一个修炼《黑天书》的法门。
《沧海》中，陆渐与宁凝两人互为主奴，在各自“黑天劫”发作时，互相以劫力化作真气传输如对方体内，然后竟然奇迹般地化解了“黑天劫”，让它永不再发作。
清羽得到《黑天书》时，也曾想过以这个方法来让自己修炼《黑天书》，但后来想想，又有点不靠谱。
这种方法终究避免不了要用他人的真气来为自己的《黑天书》筑基。清羽实在有点排斥这种感觉不安全的方法，毕竟他人的真气总不如自己独立练出来的真气靠谱不是吗。
因为这个想法，清羽开始想办法，如何使用自己的真气作为根基，自己做自己的劫主，安全无碍的修炼《黑天书》。
然后随着最近研读阴阳家的典籍，清羽渐渐有了解决的思路。阴阳家的核心思想在于阴阳两面的对立和互相转化。这和劫力和内力，显脉和隐脉的关系何其相似。
显脉和隐脉互为表里，又互相联通。劫力可化作内力，又可吸收劫主的内力来弥补借取的劫力，使自身免于“黑天劫”，这不就是对立和互补吗。
而且，陆渐和宁凝互为主奴，两者的劫力，带着劫主和劫奴的标记，然后在互相转化中，冲突又补充，冲去劫奴的印记，补全自身以他人真气更根基的缺失，也是有阴阳对立转化的思想。
想出了思路，就是实践，通过若干次实验（在抓来的实验体上），清羽总算掌握了如何解决“黑天劫”的方法。
自己做自己的劫主，或者说，在练成的同时，消去劫力上的劫主劫奴的印记，自我掌控劫力。
隐脉的修炼，离不开真气的补充，但由于显脉和隐脉的联通，劫力的性质会受到显脉中的内力的干扰，让它没有那种可化任何力量的神奇。就算打通了隐脉，也就是相当于打通了几根细微的经脉，无法发挥隐脉身为和显脉对立的另一套经脉的性能。
是故，《黑天书》的修炼者在修炼前都是没有内力的，但没有内力，就无法自己做自己的劫主了。
所以，清羽首先就要找出隐脉和显脉的连接之处（又是若干实验体的牺牲），再以银针刺穴的方式，暂时截断隐脉显脉的相同，让隐脉独立。就相当于成为另一个身体里的隐脉。
接下来，就是正式修炼《黑天书》了。由于深恐时间长了，会发生变故，清羽决定一次性打通全部隐脉，让三垣二十八宿一次成型。
然后就是不断地痛痒，再舒服，痛痒在舒服，不断体验两种完全不同的滋味。
直到······这一天功成。
清羽陡得睁开双眼，眼中空洞虚无，又好似无物不包。左右扫视，昏暗的静室，在清羽的眼中犹如明室。就连墙角的些许灰尘，在清羽眼中也是无所遁形。
“五神通中的眼部神通吗？很好。”清羽对自己获得的神通很满意。
《黑天书》练成后获得的神通，分为“四体通”和“五神通”。“四体通”是肢体器官上的神通，如“无量足”，“千钧鳌”之类的。而“五神通”来自于五感，依托于五感器官又超脱于五感器官，例如“瞳中剑”和“太虚眼”。
若论威力，初期“四体通”是强于“五神通”的，但论及神异之处，“五神通”就是“四体通”万万不可企及的，如太虚眼的“乱神绝智”。
当然，还有“似体似神，非体非神”的“补天劫手”，威力和神异之处堪称神鬼莫测，威力无俦。不过“补天劫手”的感知能力需要靠手去接触，不及眼睛来的方便。至于攻伐手段，清羽自问总是不缺的。
“这种张开眼睛看世界的感觉，当真是与众不同啊。”就像近视的人戴上眼镜，整个世界在这双眼睛前揭下了模糊的面纱，清晰且更加真实的世界展示在眼中，有一种别样的清爽感触。
运起体内的劫力冲开封锁的经脉，根根银针自各处封锁之处倒飞而出，射进了静室四周的石墙。
劫力和真气互通有无，如阴阳抱团而成太极，滚滚天地元气自各处穴窍中吸入，在两套经脉的合力运行下，被快速吸收，速度何止先前的两倍啊。
消耗的真气立马被补满，但依然有些不满足的清羽还是不停地吸收天地元气，补足着空虚的劫海。《黑天书》能开辟与丹田功能相似，独属于隐脉的丹田，也就是劫海。
待丹田和劫海都补足之后，清羽双手虚合，真气为阳，劫力成阴，掌间太极轮转。
“阴阳合手印。”
一声大喝，千万黑白手印自掌间飞出，铺天盖地的向前方压去。
“嘭嘭······”静室的石门竟在这一招之下开裂蹦碎。
清羽掌间的太极图依然未曾消散，而是自双掌之间飞出，向开裂的石门飞去。飞行的路程中不断旋转吸附天地元气变大，在飞临石门之时，都快比石门的面积都要大了。