徐铉徐锴兄弟也如众人一样被声音吸引了注意力，原来就在他们窃窃私语的当口，日本国归顺后派了原本的左大臣藤原为时献上东海祥瑞供物，这几天原本各种上台面不上台面的祥瑞也见得多了，不过这件东西既然要这个点拿出来镇场子，显然是说明其含金量不一般。
说不定，今日把场面弄得那么大，允许数万官兵、数十万百姓围观，就是为了让这件祥瑞出彩，而且定然是不可能出岔子的那种。
“究竟会是何物？难不成日本国进献了这么一件祥瑞，就想让他们的女王当咱大明皇后一事再也不遭人忌了么？”
在徐铉的注目默念中，悬念却没有这么快揭开。日本国使团居然还好整以暇在御前摆开架势，焚香礼赞、奏乐张扬、做足了前戏，烘托即将献上的东西非同一般。
带队演奏的，乃是源博雅，他被后世称为雅乐之神，那笛箫、筚篥、箜篌等竹乐自然是神乎其技的。哪怕是周娥皇的水平，最多也就在弦乐上略胜源博雅半筹，而竹乐肯定要推源博雅为当世第一了。徐铉耐着性子听了一番那阵古雅的音律，到最后才根据氛围、断章节奏和场合推算出：莫非这便是上古雅乐《箫韶》了么？
“韶”这种音乐，读书人纵然不听音乐，也是闻其大名的，毕竟那是一种象征着“三代之治”的上古雅乐，“孔夫子闻韶，三月不知肉味”的典故，在儒学大昌的朝代，足以令天下人神往。不过韶乐也有多种表现形式，大致相当于古代也有管弦交响诸般乐队，可以用不同的器乐演奏韶乐，连金石之物的编钟、石罄也有加到韶乐中的。千百年来虽然多有失传，终究有一鳞半爪的传承。只是没有箫笛之属的全谱存世罢了，以徐铉这种学问排得上当世前十的名家宿儒，也要听了许久之后，从旁的乐器的表现效果借鉴猜度，才敢如此推断。
“想不到日本国小邦，也有如此上古礼法，倒是不可小觑——是了，这源博雅便是纂《长秋卿竹谱》之人，听师妹言，她所复的唐宫《霓裳羽衣曲》古谱，也是从源博雅处得来。想是东海之外这日本国千年无战乱之祸，不曾改朝换代，故而从汉唐所得一鳞半爪，也得保存周全，倒是我华夏之地，天子改姓数十朝，古物湮没无闻……罢了，然则光靠此物，如何作得祥瑞？箫韶……箫韶九成……啊，莫非笼中便是……”
徐铉念及此处，目带惊惶地抬头，死死盯住那铁笼，只见笼子突然打开，纱幔也散落开来。一阵炫目反光之下，一只三尺长短的绚烂飞禽——哦不，确切的说，是此鸟身段并不长，只不过一尺有余，但如果算上飘曳玲珑的尾羽的话，则远远不止三尺——跃出笼子，清鸣数声，盘旋周遭，随后停在了选子皇后的凤辇上。七色尾羽与两翼、背部缭绫织锦一般的秋毫细绒，在阳光下居然反射出七宝之色。
“凤凰啊！快看，那是凤凰啊！”人群很庞大，也不是人人的目力都超群，所以后排的人自然不可能第一时间看清，但是这种场合，只要有人宣扬，马上就可以传播开去，后面的人纵然看不真切，也会让这种认识如海啸一样蔓延。
然而，徐铉距离那绚烂的飞鸟不超过五十步，他可是看得至真至切——那绝对就是真的凤凰啊！
“怎么可能？怎么会这样？‘箫韶九成，有凤来仪’，箫韶九成，有凤来仪……莫非日本国女王为皇后，真的是天命所归？啊，居然还不止一只？两只、三只……八只、九只，这么多？难不成日本国当真是凤凰多如……箫韶一成，便要来仪一凤不成？”
徐铉觉得他的大脑已经当机了，痴痴傻傻地站在当场，一句话也说不出来。