对于岳银瓶的愤慨，张如晦表示十分理解。[首发]
本来嘛，两个人之间天生八字不合，言语冲突实属正常，之前肢体冲突都发生过。而岳银瓶最后说出了那句话，显然是已有悔意。自己显然应当顺水推舟的答应下来，以展现自己的宽宏大量。
唉，果然在跌破人仙境后自己的道心不稳太多了，多多抓紧时间清修才是正道。
说起清修，张如晦又有些头疼起来。本来他的打算是抓紧时间练五脏五气，尽快将其余四雷也都修炼出来。可曾经的张如晦走的是符派领一职一的路子，而五雷正法偏偏是“外用符，内练丹法”，内里走的是内丹派的路子。这导致身为符派大行家的张如晦修炼起来多少一个头顶两个大，现在的他也只能对照着岳鹏举书房中的那几本医经来摸索着修炼。
只有等什么时候五气蓄满，能将心火七返于中元而入下丹田，结成大丹，这才算是“七返虚丹”；再之后以元阳之遍布全身，使阴息阳长，这才是“九转还丹”，又称“人元金丹”，也就是人仙的境界。
如果说这之间有什么不一样的，那必然是符派更强于性功，而内丹派的丹法在命功的范畴上更强。要成就九转还丹须得人为将周身气血脉肉髓骨发筋形通通改换，比起他从前的突破人仙后由内而外成就的先天之体要细致不知多少。
不过真要说起来，丹鼎符两派原本就不应该被刻意区分开。难道张道陵、陶弘景、葛洪不炼丹么？造剑、镜、鼎的法门不也是外丹一流么？丹鼎符原本便为一家，但近年总有一小撮别有用心的破坏分子，打着丹鼎符法有不同的旗号，用语言煽动不明真相的围观群众，企图破坏道门自身的和谐稳定发展这使得张如晦极度不满。
本来要走一条自己没走过的路已经多少有些麻烦了，结果在张如晦向岳鹏举提出要看拳经的时候，对方却还如是说道：“既然你要拿走五行拳的拳经，那么就给我好好练，省的到时候出去后别人看见丢人。”
张如晦当即大惊失色，连忙表示自己无心修炼这门拳法借书只是权宜之计，这门拳法绝不会在自己这里外泄云云，还当场要对太上老君发誓。岳鹏举就问了一句话：“你手里要是没了剑，手、足、肘、膝、肩、胯……简直没法看，近身的战力只怕最多只有三成。假如敌人欺近身来，你到时候该怎么办？”
张如晦当然有自信了：“我是道士，干嘛要跟人赤手空拳的对敌？各式符咒法就不提了，四端剑意、昆仑剑浪、南华水剑哪个不能防身？四端剑拳只是最后无可奈何的法门，就算是我阴神出窍也能观想出法剑来。”
“三成。如果你好好练五行拳，改掉一些在我看来很糟糕的坏毛病，我可以保证你日后使剑时候的能超出今日的你三成。”岳鹏举直截了当的举起了三根指头，“五行拳本为枪术，这些枪、拳、剑在我看来原本就是相通的。你可知在五行拳中我是怎么写人身发劲的？骨骼如剑，发劲如枪。你一剑在手的时候以剑为主不错，可就算到时候你以四端剑应敌，全身上下的结构依然会起到至关重要的作用。”
张如晦明显皱起了眉头：“可是陆夫子说……”
“我也见过陆兄出手，可他已经是地仙的修为，练气早就练到了他的骨子里，全身上下自有法度，当然用不着强调这些细枝末节。你如今境界不够，就先不要想这些问题了。”
境界，又是境界，张如晦多少有点郁闷。当初林灵素也是这样给自己说的，可自己练到了人仙还是一点反应也没有，害的自己又去学了门“天水十方剑”。现在看来，只怕那个境界得到地仙甚至是神仙才能感受到了。
“而且你不是练的内丹派的丹法么？五行拳也借鉴了些内丹派的东西，我相信对你多少也会有好处。”岳鹏举看张如晦多少有些意动，于是又及时投下了最后一枚筹码，“我这里有部陈抟老祖的《指玄篇》，那还是太华派掌门郭京真人前些年送给我的。回头我再给你找个好些的师父，专门教你拳脚……”
听到陈抟老祖的名号，张如晦当即就是一拍大腿，后面岳鹏举再说啥他都懒得听了。宸宇六绝之中，天师、道首为符，林灵素别出机杼，邵康节起自儒门。最后剩下的两位便是陈希夷和吕纯阳，这两位却都是内丹一派的大宗师。当年这位扶摇老祖便在华山上开宗立派，自此才有了内丹中排行第一的太华一派。
于是张如晦就抱着这两部书回到了侯府，准备借鉴着来修炼五雷正法中的东方乙木神雷。
静室早就准备停当，张如晦是带着玄裳寄宿的法剑走进静室的。玄裳独一无二的神通【玄水真意】曾经助张如晦在短短半年之内就蓄满了肾水精气，还助他短短一日之内就以三品的修为存想出了北方壬癸水雷大神雷压。可以说，这个神通已经涵盖了一切水的范畴内的道法术。只要这门法术神通和水能扯上关系，剑主就一定能以玄裳为臂助把它给悟出来。
……最多是时间上的问题而已。
澄心静虑，毋生杂念，平生闭目。左手握雷局，右手结胎诀。
胎乃根源，始也。泰定，不动不摇，不忧不惧，不思不想，如婴孩之处母腹。
张如晦受胎于心内，青红色的胎气从心处起上冲泥丸宫，随后以左鼻引觜参红紫二气咽入肝脏。五行木生火，赤气顿时由于青气大盛而从口中呵出，眼中