很多禅师们死的姿态千奇百怪：象丹霞天然禅师策杖而死；隋朝的惠祥法师是手棒着佛经跪化的；唐朝的良价禅师来去自如，要延长七日就延长七日而死；遇安禅师自入棺木三日犹能死而复活；古灵神赞禅师问弟子说：“你们知不知道什么叫做‘无声三昧’?”弟子们答不知道，神赞禅师把嘴巴紧紧一闭就死了。而庞蕴居士一家四口的死法尤具戏剧性：先是女儿灵照抢先坐在父亲的宝座上化逝，庞公只好卧着死；儿子在田里锄地，一听父亲去世了，就丢下锄头立化；庞夫人见他们个个都去了，也拨开石头缝隙，随口留下一偈而去：“坐卧立化未为奇，不及庞婆撒手归；双手拨开无缝石，不留踪迹与人知！”
而后来的先灵派科学，复古了人ròu_tǐ的再生克隆技术，并且实现了灵魂的量化，和记忆的再次获得方法，从这个意义上来说，人基本上已经可以不死，这个时候的人生观念，更是发生了翻天覆地的变化。
言枫的父亲言羽，从小经历了外公外婆爷爷奶奶和同学陈敏的猝死离去之后，经常会想：
人的血液之中，究竟隐藏了什么样的秘密，为什么不同的人，会有那么大的身心差异？
每个人的心跳、呼吸和脉搏不同，受什么影响？
是什么促成了人的心跳、呼吸和脉搏，它们的频率节奏由谁来决定，又能决定人的什么？
为什么人总会感到快乐，幸福，疲惫，沮丧，愤怒，忧伤？这些感情和知觉，是由什么产生的，又能影响什么？
。。。
而所这些困惑，似乎直到他数百年后羽化仙去之时，方才彻底明悟。
有诗为证：
《死魂灵》
唯有肉身的死亡
能回溯生命的源头
让不可逆转的时光
重现昔日的影像
一切皆能量
振动生幻象
现实为虚空
频率生实相
肉身虽凋谢
灵魂未死亡
星光游太虚
无限由思想
。。。
而这首奇怪的诗，正是言枫从父亲言羽留下的九则预言最后的总结中所得，后来也指导影响了诸多先灵派的神话史诗级人物的诞生，比如后来的永生不死者圣.巴拉克。