当巨大的游轮在岷江航行时，言羽听船上的导游讲解才知，传说多年以前，有一位外国老婆婆来到乐山大佛观光，在乘坐渔民的小船于河上观佛时，无意间发现，在三江汇合处（太阳岛，观佛楼处）观望从凌云室到大佛正门处的山丘，会发现这座山极像两座佛像（一尊睡佛、一尊坐佛），得到官方认可，后来乐山旅游才有了这一处水上卧佛的远景。举世闻名的乐山大佛正好端坐在巨型睡佛腋部的深坳中，似乎真好应验了唐代雕佛者寓意“心即是佛”和古代民间“圣人出于腋下”之说，形成了“佛中有佛”的奇观，所以，当地有一句名言就叫：身在佛中不知佛。
言羽看了，果然神妙。
这一次旅游，因为有远亲在乐山，还顺便去了乐山体育学校。在那里，言羽人生中第一次看到网球场，远远在站在操场上远看有人在打网球，觉得这种球类好有趣，自己从来没玩过，应该很好玩，觉得好喜欢。
而且从此心中留下了一个印象，就是穿着校服、扎着马尾辫打网球的女孩子，运动中的飒爽英姿，真的好美。
这次旅游，也是言羽人生中第一次捡到了好石头。
其实古人多喜欢珠宝玉器。而中华文明五千年，玉石可占一片天。玉者，石也。非具金之坚，钻之华，然而人皆喜之。盖其生于顽石，得天地之灵，日月之华。温中且寒，体之无暇。佩之既解心之燥，又可表其身，是故上古之士，常为之相争。
后来长大了，游历祖国大好河山，更去了世界各地旅行，言羽都喜欢关注脚下的小石子儿，特别是在不同的海边，都喜欢尝试拾取一两块并不算极佳极完美，但是很有些特色的小石子儿带回家，感觉很有乐趣。
这第一次旅行中，言羽在峨嵋山下的峨嵋河边捡石头，结果一不小心跌倒了，裤子全打湿了。
言羽生性喜水，很爱游泳，于是索性跳入水中，全身都打湿了，第一次游了峨嵋河。
虽然是最炎热的夏天，太阳晒在身上火辣辣的，但是一进入峨嵋河水中，才知道这峨嵋河水不少是由山上的雪水所化，一路流将下来，那水可真冷，冷得刺骨，如果泡得久了，那真是冰入骨髓。
不过峨嵋河并不算宽，言羽想到**曾经横渡长江的豪情壮志，受到激励，咬牙坚持游到河对岸的岩壁，再折返而回，一路上心里就默念着语文课上老师要求背诵的**诗词《水调歌头?游泳》，刚背完没多入，也就在峨嵋河游了一个来回回来了：
《水调歌头?游泳》
才饮长沙水，
又食武昌鱼。
万里长江横渡，
极目楚天舒。
不管风吹浪打，
胜似闲庭信步，
今日得宽余。
子在川上曰：
逝者如斯夫！
风樯动，
龟蛇静，
起宏图。
一桥飞架南北，
天堑变通途。
更立西江石壁，
截断巫山**，
高峡出平湖。
神女应无恙，
当惊世界殊。
。。。
这一次旅行，也是言羽人生中第一次见到滑竿，见到抬滑竿的山里汉子，都是那样魁梧和健硕，却又如此亲切而幽默。
而英国思想家罗素也曾到中国四川峨眉山旅游，亲自乘坐过滑竿，时值盛夏天气，他坐在轿中，看着轿夫大汗淋漓，思考着轿夫的悲惨命运。休息时主动与轿夫交谈，想安慰轿夫，才发现轿夫们乐观开朗，十分热情，还提到很多他从未思考过的问题，相比之下他反而生活得没有那么幸福。
后来在罗素的著作中也提到这件事，并由此得出一个重要的观点，即用自己的眼光去看待别人的幸福极可能是错误的。
这个观点和惠子的“汝非鱼焉知鱼之乐”极为类似。