师叔祖轻轻跃起，在迎客松的几个位置各拍了一下，就听轰隆隆的一阵响动，刻着迎客松的山壁向内转动，出现了一道门，一道一次只能进去一个人的门。
师叔祖摆了摆手，我们跟在后面都走了进去。一进到里面我就认了出来，这里正是罗宗玉道长的炼丹室，那边的暗室门还开着，我们就是从那里得到“吸血夺魄镜的”。
我立刻拉着师叔祖的手说道：“师叔祖，我说的就是这里，你看还有三颗夜明珠，另一颗在密室中。还有上次我看到罗老前辈，就是在那边的。”说着用手指了下。
师叔祖轻轻地在我手上拍了一下，严肃地说道：“在苍松真人的修道处，你怎敢大呼小叫的？这是对真人的不敬，还不快跪下磕头认错。”第一次看到师叔祖这么严厉，再说了我这个行为也确实不礼貌。于是我扑通就跪倒在地上，冲着炼丹炉那边磕了三个头。
玄鹤师叔笑着对师叔祖说道：“他还是个孩子，有的时候得意忘形点是有的，师叔可不要见怪！对了师叔我怎么没有听过苍松真人的名号，师叔可否讲讲这位真人的事迹。”
师叔祖把我拉起来，轻轻的说道：“要不是当年听我的师祖讲过的话，我也不知道这位真人的来历，就不要说你们这些小娃儿了，不过这次终于知道罗宗玉就是苍松真人的俗家名字了。”
道家的道号和佛家的不一样。除了保留原来的姓氏之外，中间的字必须是派系传承用字，后面的字可以随心取，一般师父们取法名，如果弟子们原来的姓加名就俩个字时，只要在姓和名中间加上派系用字就可以了，如果原来的名字是三个字的情况下，一般是去掉名字的第一个字，然后加上派系用字就可以了，也有按照徒弟们命理五行中所缺进行起法名，以此达到平衡。
比如吕祖吕洞宾，也有叫吕纯阳的。纯阳就是他的道号，前面又加上了自己的姓。再比如全真派的祖师重阳真人，一般的传记中都会写成王重阳。这就是道家与佛家名字上的不同，现在佛家都用释，比如少林方丈释永信等等。
道家的道号还有不同的一点，就是随着自己的修为提升，有的时候自己会给自己起个号，就和古代人除了姓名，还有字，最后还有个号什么什么。比如李白，字太白号青莲居士。白居易字乐天，晚年又号香山居士。这种事情在道家也是经常看到的。
师叔祖转了一圈后，笑着说道：“咱们门派曾经受过这位苍松真人的恩惠。特别是在一些修行的法门上，真人都毫无保留地传给了一位祖师。所以说起来，他也算是我们的师祖之一。原来我听我的师祖说起，这位真人虽然容貌古怪，但是心底非常好，常常把皇室赏赐的一些东西，分给周边的穷人。别人问他叫什么的时候，他都说自己是道祖门前的迎客松，下到凡间来点化世人的！所以很多老百姓，都称呼他苍松道长。只是没有想到，他就是玄教的罗宗玉真人。”
我和玄鹤师叔点了点头，就听玄鹤师叔继续问道：“师叔，外面的梅花和竹子，又代表了哪两位高人呢？他们一同出现在这里，不会是巧合吧？”
师叔祖沉思了一下，对我们说道：“听我的祖师说这两位也是前辈，一位号称苦梅道人，一位号称青竹道人。他们二人和苍松真人是非常好的朋友。特别是到了晚年，三人形影不离，或在红尘中炼性，或者群山中悟道。只是后来渐渐地失去了踪影，很少有人知道三位前辈的下落。”
我立刻问道：“师叔祖，难道他们三个都是玄教的传人么？北方除了正一，多数都是全真的。而你看这里有炼丹炉，能和苍松老前辈在一起的应该也是正一的。”
师叔祖看着我说道：“你说的对，但是另外两位老前辈的传承没有人知道。只是三人经常在一起修道，被后人称为岁寒三友的。而且我的师祖除了对苍松真人知道些外，其余两位前辈一概不知，只是听说过一些他们的事情，知道当时有这么三位前辈而已。”
说到这里师叔祖带着我们来到了丹炉前，仔细打量了一下丹炉又透过丹炉上的窗口看了看里面，对我和玄鹤师叔说道：“你们拿几瓶水在周边的墙上撒一下，应该真人还给我们留下了提示的，否则这个丹炉谁也打不开，如果用现代机械打开的话，里面留下的东西，也会随着丹炉的损坏而失去。”
我一听立刻和玄鹤师叔各拿了几瓶水，在周边的墙壁上洒上了水。我正在这边洒水，就听玄鹤师叔说道：“师叔，这边的墙壁上有字，快过来看看！”
师叔祖一听立刻走了过去，我也停了下来走过去看。可惜上面的字我没有几个认识的，一种类似于小篆的字体，现在真的不是没有文化很可怕了，而是文化少了很丢人。
论学历我比师叔祖和玄鹤师叔都高，但是看这些东西没有一个字认识的。就听玄鹤师叔说道：“这是一篇自述的文章，确实和师叔说的一模一样。老前辈叫罗宗玉，是玄教张德隆宗师的弟子。奇怪怎么直说丹炉里面有留给后人的东西，但是不说是什么，也不说怎么打开呢？”
师叔祖看了我一眼，说道：“要想打开这个丹炉，必须是第一个发现丹炉的人，而且要自愿放弃一样东西，否则丹炉永远打不开。”说着指了指下方的几幅画。
这些画都是刻上去的，如果没有说就显示不出来。上面画的很清楚，一个人打开了丹