水法是道教入门的根基，也是道教法术的入门必经之路。没有水法的修炼，就不可能有法术的展现，这是最为基础的，也是最难求到的。
因为道教始终认为，水是阴性的，乐意藏纳阴鬼，是人与冥界联系所必须要经过的一道坎。自古以来，水在道术中就占有着非常重要的地位。：“气，乘风则散，遇水则止”。虽然这是风水上的一个说法，但可以看出一个问题，就是水可以存储“气”，不使之涣散，而且可以使之凝聚。这里我们所说的气，是道家先天炁，而不是我们日常所说的气。
一般来说道教法术流传有：四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不计其数的杂水法。每种水法都配有相对应的法术。要想学好相对应的法术，就要掌握住对应的水法。
这个就和上学的道理是一样的，从小学开始，每个年级都有相对应的课程，只有学好了这些课程，才能继续升级学习。学习道门的法术，也是这样的。
不过越是高深的水法，需要学习的东西就越多。有的人常说可以直接修高层次的水法，也就是说修行高层次的法术。这就和一个小学没有毕业的学生来说一样，直接去上大学这是不可能的。
从古至今来说，学习三十六小水法的人最多。比如农村里的一些神汉、神婆一类的，几乎都是围绕着三十六小水法的。什么退煞、报犯、起土、化骨、止血、平疮等等单一用处的，都属于这一范畴。
而这一类的法术，几乎是没有门派所限的。就是一些民间巫术门派，也有这样的东西。只是在怎么变，也绕着一个中心点在转。
就广泛的用途而言，三十六水法是最实际的。普通人都能看到，但是就是不能明白其中的奥妙。比如我前面提到的“雪山水”，这门法术现在还在一些农村广泛使用。
它既可以内服治疗发烧，也可以外用治疗烫伤，还可以表演“下油锅”、“过火海”等等，但却不能超出对付火这一根本功能。
还有“铁牛水”，以疗伤止疼为主，可以闭打、接骨、止疼、化淤、止血、镇痛、取寄伤等等，但也不能超出这一范围去下油锅或者跳到火海里面去。
还有一种“隔空取物”，以凭空取物为主，可以把身体中的病气取出、可以从空中取来自己想要的东西。但是也不能超出这个范围治疗烫伤呀或者给人接骨。
民间有不少小派，就以其中某一种水法为不传之秘，比如“铁山派”，实际上就是专炼“铁牛水法”的。还有“空空派”，其实就是专练隔空取物的。说白了也就是“一招鲜，吃遍天”，单靠这一两种中级水法就开山立派的很多。
比如说某段时间，电视上说的某位特异功能大师，什么空盆抓钱一类的。说白了就是这种三十六水法中的一种，只不过在法术中夹杂了一些魔术的基因，让人耳目一新，其实没有什么稀奇的。而且我看过这位所谓大师的视频，完全不得水法要领。
其实也没有必要怪这位大师在那里哗众取宠。如果我们没有十年内乱，很多传统的东西保留下来的话，说个不好听的，在北京的天桥底下就能看到很多这样的表演。
其实络上这样的教程很多，只要稍稍用心去甄别，就能找到一两个水法。可是只要朝上继续学习，就必须要有师承，得到正宗玄门心法。
不过一旦有了师承也会有不好的一点，那就是不能拿着这些东西，随意炫耀作表演，一旦发现，就有可能被逐出师门。这还算是最轻的，严重的可能被砍去手脚，甚至生命不保，没有办法，谁让在学这些东西前，必须在祖师神位前赌咒发誓呢！这就是正宗，和不正宗的一个区别。
刘师叔看我半天不说话，拍了我一下问道：“怎么了，今天的小无赖是不是累着了，半天都不说话，是不是又在想什么问题？”
我笑了一下，对刘师叔说道：“我在想他们是不是想摆一个九龙法阵，这样来激活被封存起来的法术？你看他们正在找九个龙头，而其中的一个龙头我又见过，就在我面前过了一下，立刻让我有种眩晕的感觉。”
刘师叔一听，笑着说道：“你是说九龙还法阵？按你刚才所说的，确实有这种可能。不过你说的这个辰州法师，也确实有些奇怪，下这么大的力气，他究竟是为了什么？”
我想了想，但是没有说出自己的想法。只是拿出了那些照片给刘师叔和老师看，希望他们在这些照片中能发现些什么。特别是老村长家里找到的那张，可以看清楚道士脸的照片。
老师看着这张照片，若有所思地说道：“这个道士我好像见过，可是在什么地方想不起来了。要是没有记错，好像他去拜访过我的师父。”
我和刘师叔一听连忙凑了过去，就看老师指着照片右侧的一个道士说道：“应该是他没有错的，但是时间太长了我的记忆有些模糊。”
其实这也不怪老师，毕竟时间太长了记不清楚很正常。再说了这个照片拍摄的时间又长，那个年代的摄影技术和现在是没有办法比的，加上照片保管不当，能看出来是个人都算不错了。
刘师叔看着老师问道：“那你记得这个人，当时找你的师父是为了什么事情么？当年你师父的名声很大，在那一辈德高望重。我记得一般是不会见客的，如果真的接见了肯定是非常重要的事情。”
老师点了点头，对刘师叔说道：