鬼忌与傀儡心意相通，当感知到傀儡的生命之火逐渐暗淡，几近熄灭的时候，鬼忌再也无法保持镇定。他急忙冲到释尘面前，双手抱拳，态度恭敬，近乎于央求的商量道。身为傀儡共生术的传承者，没有人比鬼忌更了解傀儡的重要性。所谓傀儡共生术，傀儡为根，修者为辅，他们豢养傀儡的方法类似于道家修者在道法归一境界的时候体内温养的灵器。傀儡共生术的修炼者需要寻到一具合适的躯体，这具躯体并非生前修为越强大越好，而是要因人而异。如果傀儡身前是至尊境，而修者只有魁斗境的话，那么他便无法驾驭这具傀儡，甚至会对修炼者造成严重的反噬。反之，如果那具躯体生前的修为在出窍境，而修者处于至尊境的时候，他同样无法将那具躯体炼化成傀儡。因为在傀儡共生术修炼的时候，需要修者将体内三分之一的灵力灌入躯体之内，令他死而复生。虽然复活后的躯体再也没有之前的意识，但却是可以与修者同生共死的存在。而如果躯体生前的修为太过强大，便会唤醒躯体原主人残存的意志，进而将修者夺舍。如果修者的修为要远高于躯体生前修为的话，那么这具躯体也会因为承受不住修者磅礴的灵力爆体而亡，同样无法传承这门秘术。
鬼忌在寻到这具傀儡之前，就是尸界那帮老家伙最得意的门生，为了帮助鬼忌成为万载以来第一个傀儡共生术的传承者，那帮老头子几乎挖遍了所有名门世家的祖坟，只为了找到一具适合鬼忌修行的完美躯体。
在尸界的那帮老头儿苦苦挖了近两千三百座坟的时候，终于在一处乱坟岗中找到了一副破妄境巅峰的躯体。那帮老头儿之所以选择了这副修为并不是很高的躯体是因为他有着其他躯体没有的特点，因为这副躯体并非是自然死亡的，也非人为致死的，而是在他渡破妄境到问心境劫难的时候渡劫失败，被天罚击碎了神魂才身死道消的。一般来说，渡劫失败的人大多都会灰飞烟灭，但这副躯体完好无缺，除了没有神魂之外，一切都与正常人无异。而且，尸界的那帮老家伙确定，此人已经死去了近万载岁月了。一名普通的破妄境修者，在渡劫失败之后身躯仍能保证万载不腐，显然是哪里出了差错，要么就是他有保存躯体的秘术，要么，他就是天赋超群，只不过天妒英才，所以他才被天劫击杀。但无论是哪种情况，他的躯体都非常适合做鬼忌的傀儡。所以，老家伙们便将他带回了尸界，等到鬼忌成功破入圣人境的时候，才将这副躯体交给了他。
当鬼忌正式与傀儡产生联系的时候，鬼忌只是一名破妄境初期的修者，相对于破妄境巅峰的傀儡来说，鬼忌想要驾驭傀儡的确不是一件容易的事。不过既然尸界的那帮老家伙都已经把适合自己的傀儡寻到了，鬼忌只能竭尽全力去收服傀儡，为此，鬼忌甚至不眠不休，在苦苦修行了三个月后，修为终于赶上了傀儡，成为了一位破妄境巅峰的修者。其实修行傀儡共生术的修者只有在第一次与傀儡建立联系的时候才需要以灵力收服傀儡，只要扛过了傀儡身上海量的死气，并且能够将其体内的死气转变为自己的灵力后，那么自己便是一名真正拥有傀儡的修者了。而如果要传承傀儡共生术，还需要修者与傀儡产生血脉相通的联系，使得自身与傀儡荣损与共。当修者与傀儡完全契合的时候，修者才能正式修行傀儡共生术。而且在修者与傀儡成为一个整体之后，傀儡的修行速度会远超修者本身，自此成为修者最大的依仗和臂助。
也正是因为如此，在傀儡受到释尘身后的佛影打压的时候，鬼忌才宁愿放弃盛会的荣耀，也必须保证傀儡不会受到任何伤害。如果以傀儡破碎为代价换取鬼忌成为十强修者的资格，鬼忌宁可不要这份光荣。
听到鬼忌的央求，释尘缓缓睁开了双眼，与此同时，他身后那尊佛影紧握傀儡的手也随之松开。释尘本就是出家之人，慈悲为怀，心系苍生。而且从严格意义上来说，傀儡已经脱离了六道，即便他依旧会被自己的功法压制，但那毕竟只是自己得到释迦祖师传承的缘故。傀儡相对于鬼忌来说，不过是他克敌制胜的手段或者工具，如同修者手中的武器一样。如果将傀儡击杀，便相当于断了鬼忌的兵刃，这种行为有违天道，极其不义，释尘做不到。
见佛影缓缓地抬起了手臂，鬼忌连忙冲到傀儡身边，检查着傀儡的伤势。傀儡与鬼忌心意相通，既然鬼忌没事，想必傀儡应该也没有受到很严重的伤害。但是出于心中的担忧，鬼忌还是一丝不苟地检查着。
“多谢释尘大师手下留情，万幸傀儡并没有受到任何伤害，不过是被释尘大师高深的佛法所慑服，精神有些不稳固而已。”当确定傀儡并没有受伤之后，鬼忌迈步走到释尘面前，他对释尘抱拳施礼，高声道谢。
“阿弥陀佛，出家人以慈悲为怀，况且鬼忌施主的傀儡本就是神魂覆灭的生灵，严格来说并不属于六道之内，所以我的功法只能起到震慑作用，却不能伤害他。”释尘对着鬼忌还礼，笑着说道。
见鬼忌已经认输，雷自修迈步走上凤凰台，对着四方修者朗声宣布道：“诸位华夏道友，既然鬼忌小友已经认输，那么这场切磋的胜利者便是神武学院的释尘小师傅。请各位稍安勿躁，下一场切磋马上继续。”
看到释尘大胜而归，神武学院的众人自然替他感到高兴