神灵的存在太过特殊，因人们的意念而生，依赖人们的信仰而存，但无论是架空神灵，还是真人成神，在达成神灵标准，作为“神”的身份被人们认同后，便会铭刻到文明本源之中，并获得人们赋予其的历史、经历和神秘，并因此获得神职威能。
比如上古神战，因为人们意念如此，众神就必然经历过，又比如华夏人们认为女娲造人，那女娲就必定有过造人之经历，这些没有发生在主物质界，但在神灵的世界却是必定发生过的事情，就是另一种存在xing，归根到底，神灵既然出现，就是具备了存在xing的生灵。
既然是生灵，能接受消亡的是不多的，神灵也一样，荀彧也只能是叹息一声“果然如此”。
不过让荀彧意外的是，艾诺最后笑嘻嘻地挥了挥手：“放心好了，这不是神战的节奏。”
虽然华夏神系诸神不类上帝、真主喜欢四处侵夺信仰，但并不代表华夏诸神没有战斗力，相反，作为祖先神，比起独一架空神别有优势。
独一架空神的信仰根基在圣典教义，而祖先神的信仰根基在血脉和文明，只要血脉扩散，文明保持传承，就能保持存在甚至壮大，这也是华夏诸神经久而存的缘故。
现在，艾诺这个华夏后裔穿过了位面壁障，又有世界之种这么个神器，对华夏诸神来说自然是天赐良机，如女娲以勇毅化身，行守护人类和战争神职，更多的还是保护华夏血脉之心，谁说扩张就必须玩神战，不死不休的？
该说的，艾诺一点儿也没瞒荀彧，作为他的席谋士，炎黄领的大管家，荀彧是必须知道领地的处境和发展方向的，尤其现在艾诺还指着对方将分基地的事务办妥。
而得知了并非华夏诸神有意远征赛露缇恩，荀彧也是松了口气，向艾诺拜别后，投入了分基地建设。
说起来，现在的分基地其实是在用取巧的法子建立。
如果说，世界之种是一级基地，那么种族文明中枢就是世界之种的下级子系统，属于二级基地，而分基地则是二级基地的下级子系统，算是sān_jí基地，但这sān_jí基地的基地中枢在功能上其实和种族文明中枢，也就是二级基地是相同的，这也代表着，分基地的中枢建筑，依然不便宜，500文明点，还是艾诺一开始住的那种原始风格茅草屋，童叟无欺。
但是在艾诺全力发展长安，依旧觉得资源捉襟见肘，分基地纯粹为的是特殊资源，比如一些特别的魔法物资物产的情况下，哪里来太多余力将分基地建设得太好呢？500文明点，比起建立一座功能完善，却因为缺乏资源而造力闲置的分基地，还不如用来生成更多的领民，或者升级科技呢，至不济，建立一些资源生产型文明建筑也是好的。
所以，艾诺在长安之外建立分基地，利用了一个文明建筑的特xing。
此路是我开，此树是我栽，此地是我有，非请勿进来，“行政区划”开启，“外交”开启，建设需要资源点10点，能源点1点，或木材500单位，石料500单位。
特殊功能：
1、每月产生文化点1点；
2、界碑效力笼罩范围纳入文明领地，可进行文明建设；
3、界碑可进行升级，以扩大效力范围。
升级科技：
1、地图绘测，视野+10，升级需要资源点150点，能源点1点，或木材5000单位，石料5000单位，晶体5000单位；
2、领土协议，解锁下一级文明建筑“使馆”，
升级需要资源点150点，能源点1点，或石料5000单位，金属5000单位，晶体5000单位；
这个文明建筑其实是二级文明时期解锁的建筑，作用主要是划分疆界，同时作为文明中枢拓展的补充——但凡是界碑效力笼罩范围，是纳入文明中枢的大地图视野的，而纳入大地图视野，也就代表着世界之种宿主艾诺可以进行远程监控，并且能通过屏幕进行远距离建设。
利用这个文明建筑，只要让领民到达那些指定的地方，先建立界碑，将周边划到文明中枢的大地图视野里，然后进行资源采集文明建筑的建设，再慢慢补充人手，一个以资源采集为主的“分基地”就好了。
可谓物美价廉，目的明确。
不过这么一来，事务极为繁琐，资源点的筛选、领民的挑选、迁徙沿途的安全、物资材料的运输、文明建筑的修建……没有荀彧的话，还真心玩不转。
而在荀彧指挥着分基地建设事宜的时候，艾诺当然也不能闲着，不然荀灌那个被祖爷爷抓差的小萝莉第一个不会放过他。
他要为领地补充人才，召唤神马的不也是个活儿么？女娲的神恩本就是他争取来的。
是的，艾诺没有完全和荀彧说实话，实际上，华夏诸神还真的动过远征赛露缇恩之心！
现在华夏的局面对于华夏诸神来说并不是很好，社会思chao的混乱已经达到离谱的境地，某种程度上来说，这种混乱甚至远远超过那十年的社会大动荡时代，虽然没有了各种游行、集会，复杂xing却是远远超出，毕竟，那个十年只是赤chao汹涌，这个时代却是五颜六se在混杂，在争锋，在斗争。
尤其让华夏诸神心寒的是背宗忘祖到极点的逆向主义思chao泛滥，从未有哪个时代，会有这么多贬低自己，贬低自己的祖先，贬低自己文明的成就的华夏人，那些披着华夏人的皮，却裹着一颗灭亡华夏之心的家伙们，不遗余力地宣