第240 新的挑战
乐东岛孤处浩瀚海洋之间，在傅永炐眼里就是一块死地。
倘若泥毒番继续封锁乐东岛，未来能有什么希望？
傅永炐看不到希望，也不相信贺路千能够让他看到希望。
傅永炐条件反射想表示反对。
但话到嘴边，傅永炐突然想起他已经被贺路千正面击败，无权再以第一人身份主导乐东岛的未来。傅永炐叹了一口气，收回所有反对意见，改以沉默回应贺路千的自信昂扬。
安乐三杰共掌乐东岛权柄时，彼此既矛盾又统一，经常吵吵闹闹达成各种各样的妥协。贺路千尚未晋阶超品，比武切磋时也不曾以压倒性优势击败傅永炐，他必然像傅永炐此前那样无法独揽大权。
也即是说，乐东岛权力分散格局不会有什么本质变化，最多由安乐三杰变成安乐四杰。范世炐、关复炐兄弟昔日不服傅永炐，今日也难乖乖听命只比傅永炐强一丢丢的贺路千。
如果贺路千与范世炐、关复炐意见不合，两兄弟肯定联合起来，像抵制傅永炐那样抵制贺路千。
而贺路千晓得自己不会受限甚么天赋，只要玩家别突然消失，他注定轻轻松松晋阶超品。所以，贺路千现在没有必要和安乐三杰勾心斗角，等他晋阶超品凭以武为尊观念赢得人心，到时候什么问题都没有了。
这种大背景下，贺路千有必要拉傅永炐一把，让他充作贺路千与范世炐、关复炐兄弟的缓冲器。再者，不管傅永炐有着怎样的缺点，乐东岛现在都离不开他的武力值。只有四人紧密无间缔结成共同阵线联盟，乐东岛才能顺利击退泥毒番平乐王联军。
稍稍思考利弊，贺路千果断对傅永炐投桃报李：“圮朝、烙朝，以及炐朝初年，都曾设置左右丞相。我愿意肩负左丞相职责，闯出一条出路；但乐东岛离不开傅会主，右丞相之位，还请傅会主再扛几年。”
范世炐、关复炐兄弟或许忌讳贺路千一家独大，也尽弃之前的矛盾，好言好语劝傅永炐领职右丞相。
傅永炐估计也没有彻底退下来的心思，被三人劝说一会儿，他便挂着勉为其难表情改变了态度：“既然如此，我再试几年。”
贺路千三战三胜，理所当然以左丞相职位排序第一；傅永炐的武力仅次于贺路千，以右丞相职位排序第二；范世炐、关复炐则分别后退一位，排序第三、第四。乐东岛权力更新换代完毕，四位大佬转而开始协商如何迎战泥毒番平乐王联军。
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地球二十一世纪的战争有地球各国的规矩，例如不能公开杀俘，不能公开灭绝屠杀，不能随随便便祭出核武器等大规模杀伤性武器。不是因为这些策略没有效果，也不是因为这些武器没有效率，而是各国相互制衡、民心所向等因素主观限制了战争的残酷边界。
同理，民愿世界有民愿世界的战争规矩，土著世界也有土著世界的战争规矩。
不是说必须迂腐地百分之百遵守这些规矩，而是违反战争规矩的代价远大于收获。
以贺路千的战略威慑为例，他现在常规速度每小时207.9公里，又能在海面上、海水中、空中等各种各样地形全天候作战。除了可怕的机动速度，贺路千的防御能够无视普通火炮的覆盖攻击，贺路千的拳头攻击随随便便就能发挥出手榴弹乃至火炮炮弹效果。
如果贺路千直接冲到泥毒番东王的老巢，无底限见人就杀，绝对能够在极短时间内毁灭一座城市。
贺路千却不能这样做。
因为泥毒番也有泥毒番东王及五名一品修行者等战略威慑，贺路千如果跑到泥毒番东王老巢里乱杀无辜，泥毒番东王及其部下也会跑到乐东岛对等反击。
再者，绝大多数修行者都不是毁灭狂，修行者圈子普遍敌视这种殃及无辜的肆无忌惮杀戮行为。贺路千出击泥毒番东王老巢的霎那，他便成为所有修行者眼里的邪魔、恶魔。哪怕恨不得杀死对方的炐朝义军和洝朝安车骨勋贵，到时候估计也将不计前嫌地联合起来围剿贺路千。
毕竟大家争的是切实可见利益，而非一座又一座废墟空城。
独特的修行者文化，令土著世界渐渐形成独特的战争文化。一般而言，战争双方都会有意识地缩小战争的范围，不会无底限袭杀平民和低阶修行者。纵然炐朝义军指控安车骨蛮族的屠杀暴行，安车骨蛮族的目的也是抢夺丰人百姓的民间财富、斩草除根心思镇压丰人百姓的反抗情绪等，而非纯粹为了杀人而杀人。
具体战争的流程，则简单到荒诞。
土著世界的战争思维，非常接近地球二十一世纪的评书演义或某些竭力突出将领作用的游戏。
简单来形容，就是不限制数量的“阵前单挑”。
以泥毒番平乐王联军进攻乐东岛为例，双方先摆好阵势，而后一品修行者出列对打。泥毒番平乐王有五名一品修行者，就站出来五人；乐东岛有四名一品修行者，就站出来四人，进行五名一品修行者vs四名一品修行者的大乱斗。
需要说明一点，土著世界的战争，从不苛求单对单打斗。因为数量就是战争底蕴，一品修行者数量少，证明你方实力不行，乖乖认输就是了。
一品修行者与一品修行者之间的大乱斗，若能明确分出胜负，战争也基本上就到此为止了；只有当一品修行者之间的大乱斗像彭公岛战役那样陷入僵局，或者某些二品修行者有信心对抗