虽然冉难渊看着耶律大石的衣着似是大辽国的契丹贵族，但是他毕竟对北地不甚熟悉，还是牢牢的谨记‘不懂就要问’的古训，免得无端闹出误会，招人厌烦。尤其听闻大辽国正在与大金国正在开战，万一对面是大金国的贵族，自己非问他是大辽国的哪位大人，遇到脾气坏的说不定会直接下令侍卫下手擒杀。果然耶律大石打扮犹如中原的华服书生，身量颇高，雄壮有力，唇上颌下都留有短须。见他如此有礼，也是以礼待之，抱拳回礼道：
“在下大辽国耶律大石，久仰！久仰！”
冉难渊听到‘久仰’这两个字，顿感好笑，自己在江湖上声名不显，这位‘耶律大石’能从哪里‘久仰’到自己的大名呢？其实这只不过可能是他不习惯从外族口中听到文绉绉的话，毕竟冉家先祖武悼天王冉闵曾与五胡等仇深似海，族中故老相传的都是‘蛮夷茹毛饮血’、‘不通教化’之类的偏见，故而他才会有此想法。其实现下大宋文人甚至平民之间见面也多半会是说着‘久仰’、‘幸会’等等，挽留客人也会说‘吃个饭再走’，想让客人走会举起茶杯大声说一句让很多人莫名其妙的‘斟茶’等等。这些都不过是些客套话，不说句‘久仰’要怎么让人感觉到对他的尊重呢？就算仇人见面，不想在别人面前撕破脸打打杀杀的，也要咬着牙根说句‘幸会’吧。如果主人家一边嘴里说着‘吃个饭再走’，一边把客人轻轻往外推，客人是得有多耿直才会留下来吃顿饭啊。至于‘斟茶’送客，要是没听懂的话，大家可以继续坐下来喝茶喝到饱好了。也不知道为什么会突然想这么多，冉难渊摇摇头，收拾了心情，毕竟现在这些贼匪还没有放弃抵抗，他可是还要小心给诸人掠阵，防止有谁受伤。于是便向耶律大石朗声笑道：
“原来是耶律大石兄弟，冉某也是久仰大名！本来应该过去跟你见礼的，只是现在冉某这里还有几个贼寇没有擒住，有劳耶律大石兄弟稍等片刻，待我等将这些不长眼的贼匪都摆平了，再过去和你叙话。”
说来这伙儿贼匪也是不开眼的很，他们比曾经擒了柳苏苏的‘燕虎寨’还要弱小，却倾全寨之力来路中间拦住冉难渊一行人。王镇关早已探明此地并无其他贼人埋伏，但是被这伙儿贼人的勇气和自信感染，他还是到两边山上仔细探查，以防万一有高人埋伏瞒过了他的查探。而剩下的人也让拦路的贼人们明白了今天他们是踢在了什么样的铁板上，这块铁板将他们做成铁板烧都是轻而易举的。再次前去幽州城寻找女儿的柳世杰甚至都没有出手，而是护在三个女眷身侧，其实也不算护着三个女眷，刚才高玉柔对着一个不开眼的贼人施展了一招‘碎金拔剑术’，一招击毙，那一剑的威力吓得旁边的柳世杰浑身一抖，差点缩到上官妙可身后。至于其他贼人，上官青有一搭没一搭的舞动长枪，防止有漏网之鱼跑掉，只有独孤小秋在奋力厮杀。找个合适的练手对象不容易，叔伯们让独孤小秋尽量磨练自己的剑法。不过这时抢怪……呃，抢贼的人出现了，耶律大石一时兴起，拔出来宝剑，也跃入了战团，大喝一声：
“我来相助你们了！”
独孤小秋见状赶紧将手中剑法施展的更加狂暴，他看着这个新跳进战团的大辽国契丹人好像是个文弱书生的样子，怕他吃亏被贼人伤着，那就可能闹出矛盾来了，他可不想多生事端。但是他这次明显是看走了眼，只见这个大辽国的契丹贵族手中剑如游龙，真气纵横，所用剑术比他都要高明，顿时眼前一亮，情不自禁的赞了一声：
“好剑法！”
而耶律大石那些守在旁边的侍卫们则似打了鸡血似的，一个劲儿的举起兵器，放下，举起兵器，放下，嘴里还不停的喊叫着：
“大石林牙！大石林牙！大石林牙！”
这简直……冉难渊等人顿时嘴角抽搐，这个大辽国的契丹贵族耶律大石，出门带的是负责保护他安全的侍卫还是负责呐喊助威的随从啊？不过，这个耶律大石的剑法真的是精妙绝伦，比冉难渊家传的剑法‘千幻剑法’不遑多让，比现在独孤小秋使出来的大杂烩剑法是精妙多了。而且，冉难渊觉得，这似乎，似乎是曾经到冉家做客的黄龙寺道长曾练过的那种剑法。要知道武学之道，与佛、道、儒、魔等教派关系匪浅。其中佛门讲求慈悲心怀，大威大德，金刚怒目，霹雳手段。而魔教讲究诡异多变，犀利恶毒，不成疯魔，不能成活。儒派又讲求浩然正气，君子六艺，书生意气，挥洒自如。道家则讲求清静无为，阴阳变化，五行生克，上天有好生之德。天下武功出少林自不必多说，七十二绝技威震天下，因其俗家弟子颇多，又各自创出许多刚猛的功夫。魔教实力低微，自古至今被压制，武功仍以诡诈多变，犀利恶毒为主。儒家武艺虽在书生之中习练，却少有精湛者。而道家武功，则刚柔并济，多是点到为止，少有伤人性命。耶律大石剑法便是如此，脚踏七星步，手中剑如龙，却仅仅伤人手、足，连伤到眼睛的都不多，更不要提杀人了。独孤小秋只见耶律大石在自己身侧闲庭散步一般走了几步，手中长剑时而快逾闪电，时而沉稳有力，时而飘忽不定，几乎是眨眼间便将剩下的贼匪击倒在地，顿时看愣了眼。旁边冉倩雪虽然觉得耶律大石的侍卫们给他呐喊助威的样子很好笑，却更是被他惊人的剑术