久久看书>玄幻奇幻>万古犹存>第292章郑辛凯

茅山句容。

茅山位于句容和金坛的交界处,行政区划属于句容和金坛。据说西汉时期,毛家有三个兄弟,他们收集药物和精制药丸,拯救了人民,拯救了世界,建立了道家学派。

后来,当他到达齐梁时,上清学派的宗师陶弘景撤退到茅山,接受了大量的弟子,并正式成立了学校。毛家的三兄弟因尊敬祖先而被尊为祖先。

在鼎盛时期,茅山有257座寺庙,但到了清朝末期,只有三座宫殿和五座寺庙。这三座宫殿是崇禧万寿宫、小九万福宫和傅园万宁宫。这五种观点是德福观、仁福观、玉晨观、白云观和乾元观。

未来幽灵战争爆发后,再加上人类的洪流,几乎所有人都被烧毁了。直到20世纪80年代,政府一直拨款修复小九万福宫和傅园万宁宫,统称为茅山路医院,属于正一派。

还有一所昆道书院,名为甘源关,隶属全真龙派。

换句话说,在这座山的北麓,有一个叫茅山镇的小镇。该镇南北长10公里,东西宽5公里,面积很小,人口仅3万多人。

今天一大早,许多人还在睡觉,但是镇上著名的富裕家庭郑氏家族的大门敞开着,很吵,许多汽车停在门口。

“陈道长,这次我需要麻烦你。请多费心。”

“不客气。你应该做一切。”

说话间,我看见几个人把一个道士挤出了房子。一个中年人陪着他说了一句好话,然后塞了一个厚厚的红包过去。

道士接过来,熟练地用袖子盖住,消失了。他还掏出一个纸袋说,“这是我计算的时间。你会照我说的做。今晚肯定什么都没有。然而,在此之前,我想说一句难听的话。死者死于中国元旦节之前,这不是一个好兆头。你最好再做一件合法的事情来消除这场灾难。”

“当然,我们信任你!”

“那我先走了!”

几个人将长话短说,抹回屋里,赶紧给戴孝穿好衣服。不是那种正式的丧服,只要扎在头上或腰上的带子里,穿上便衣就足够了。

之后,几十个人挤在房间里,一个小男孩被推到前面。他至多七八岁,浓眉大眼,有点茫然,怀里抱着一个圆形瓷坛。

“……“

有那么一会儿,人群屏住呼吸,中年人小声说:“快乐,照我昨天告诉你的做。”

“哦!”

年轻人点点头,把瓷坛举过头顶,嘴里说道:“爷爷,既然你走了,就不要再想了...你的子孙会向你致敬。你也将为你的子孙带来和平与健康,你的财富将会得到充实。”

当话音落下时,他用尽全力重重地摔了一跤。

“爸!”

瓷坛掉在混凝土表面上,立即裂开,在门口碎成碎片。然后,一个女人拿了一碗糖和开水,说:“快乐,快点喝。”

年轻人一口气把它倒了下去,所有的人都一个接一个地出去上车。

这个中年人叫程铮,这个少年是他最小的儿子郑辛凯。几天前,我的祖父去世了,现在正在服丧。

俗话说:五英里不同于普通的习俗,三英里改变了规则,更不用说南北之间的区别了?

例如,在北方,在第六天的晚上,有必要“发财”,也就是说,在房子门口烧一些纸钱,准备一些盘子上菜,召集亲戚朋友,主人喃喃自语,在烟囱旁边撒一些纸灰。

因为根据北方版本,死者不知道他在头六天就死了,你应该在第六天告诉他:啊,你已经挂了,快点走吧!

然后,死者的灵魂会从烟囱里流下来。

然而,在南方,尤其是长江以南,似乎没有繁华的习俗。只有在头七天的早上,孩子们从门口的祭坛上摔下来,喝了一碗糖水,这意味着和平。

当然,过去有七天的精神静修,但现在没有办法了。火葬通常在3号进行。

几句话后,车队到达殡仪馆,一群人正忙着献祭。

郑辛凯不明白,让烧纸,让磕头和磕头...虽然这孩子没有哭,但真的很难过。在这个时代,已经有了“死亡”的概念。

爷爷对自己很好,但是他再也见不到他了。

……

在夏果的葬礼传统中,头七天可能是最重要的。

人们普遍认为死者的灵魂会在第七天回家。这家人会准备一顿饭,然后不得不避免。如果神灵看到他们的家人,他们会担心,不会彼此和睦相处。

茅山镇紧挨着茅山。几代人以来,人们一直用烟熏耳朵,染眼睛。自然,它比其他地方更有价值。

晚上,郑宅。

远房亲戚和邻居都散了,剩下最直接的一群人坐在客厅里。只见程铮掏出纸袋,小心翼翼地打开,拿出一张上面写着几个字的黄色纸:

现在是一刻钟。

这是死者回归灵魂的时候了。

“石海是9点到11点?第二季度是什么时候?”程铮有点不安。

“别担心,两小时后数一数。”

奶奶更加外向,拥抱了她的小孙子,并明确告诉她:“快乐,记住!暂时不要出来,呆在床上吧!”

“啊哈,我不会出来!”孩子说。

“那就好。差不多准备好了。”奶奶说。

立刻,一群人开始忙碌起来。

按照道士的吩咐,先摆香、蜡烛、酒和食物,然后在上面铺上一层草灰,拿起一根竹竿,站在门的台阶上,每只脚都贴上一块钱——据说当恶灵看到竹竿时,他们就会进屋。

之后,煮一个鸡蛋,放在房间角落的陶罐里贿赂瘟疫之神(俗称鸡


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