所谓的找乐子，在座的四位男性，那个不懂？
不就是青楼瓦肆！
北京最有名的，八大胡同啊！
乾隆二十一年，下令内城禁止再开办青楼，所以所有的青楼全部搬到外城。但又不可能搬得太远，所以以前门大街为中心，最鼎盛时期，有三十条胡同里分布着青楼。
如今的青楼也是分三六九等的，“清吟小班”为四等之首，此等烟花女子擅长琴棋书画，吟诗作对，其秋波明媚，颦笑情深之态，往往令名流士绅、权贵富商趋之若鹜，位于韩家潭胡同里的庆元春，即是此时著名的清吟小班。
“茶室”则为次于小班的二等风尘聚所，茶室亦属于较为高尚的风化场所，室内的装饰、雕花艳染颇为讲究。当时茶室这一等级的莺莺燕燕，其擅画精唱之艺，虽然不及小班艺女素质之高，但仍不乏年轻貌美、识文尚艺之质。
而三等的“下处”，则无前两者楼院之美，室内装饰简单，烟花女子相对年龄较高，貌质一般。
至于最下等，俗称的“窑子”，则房屋极为简陋，室内更没有清吟小班或茶室里内室中常有的条案、八仙桌和各式筒瓶画器，一般仅有简桌铺炕，而来者多为脚夫、车工和苦力之流。
四个卖完李朝特产的男人，说实在的没一个真心精穷的穷鬼。纵使是林尚沃身上都有几百银子，各个都有浪的资本。
进大观园的刘姥姥都说，他们这样的小地主富农人家，一年到头也不过才只用二十两银子开销。而他家可是有四口人，摊下来，一个人一年连吃带穿才花五两银子。
曹雪芹写作的背景是清初，算他一倍的通货膨胀，那一个正常人，吃饱穿暖，一年也就花不过十两银子。
有几百银子，去一趟青楼，那差不多可以包场了。当然四个男人是不会有包场的傻子的，最多找个相好的，发生一下。
但是啊，在乾隆末年嘉庆初年，有一点洪大守记得非常清楚。
青楼里一半是相公（像姑的美称）！
就是兔爷！男旦！小唱！
是的！
男的去嫖男的！
因为八大胡同“风月场”雏形的形成有一个重要原因就是乾隆时期徽班进京下榻于八大胡同中的韩家潭、百顺胡同一带。
此后四喜、春台等戏班相继来京，分别下榻于八大胡同之百顺胡同、陕西巷和李铁拐斜街。所以老北京有句俗语：“人不辞路，虎不辞山，唱戏的不离百顺、韩家潭。”
而这个时代，按鲁迅说的就是，中国人一项最厉害的本事，扮女人！
台上的旦角，那都是男人！
所以各位穿越到明代和清代的大兄弟，不要去青楼啊，青楼里一多半真的都是同性啊！
当然洪大守是不歧视特殊人群的，这是先天决定的，很正常的事。平等相待就好，没必要大惊小怪。
能接受去青楼，是为了去找兔爷的，洪大守没有任何意见。
本来洪大守是想推辞的，不想去。可是一来是金斗吉盛情难却，二来是生在新时代，长在春风里的洪大守真的没见识过青楼长啥样。
会同馆所在的宣武门，熟悉燕京的都知道，距离前门，也就是正阳门，地铁一站还是两站路。走都要不了半个小时，很近的。
外面天色还早，来得及去八大胡同见识一趟，喝杯花酒，再在落门前回会同馆。所以洪大守犹豫了一下，也就跟着去了。
其实最积极的就是早就老婆孩子热抗头，尝过肉味的金斗吉，林尚沃和李禧著两个人都是光棍汉。平时看着蛮正经的，如果没有人带，肯定不会去青楼。
但是吧，喝了几杯黄汤，酒壮怂人胆。加上和洪大守一样，想着去见识一下。
两个人居然也就半推半就的一起出了门，反正使节团晚上不点名，就算在外面留宿，也不会有任何问题。
也不知道是欣喜还是心急，反正几个人一路上一句话都没说，走得飞快。
实在不懂怎么回事！
到了八大胡同，才能真的知道这时代的燕京城还是有夜生活的，起码不会是一片死寂。
空气里都弥漫着一种充满了**的香味，莺莺燕燕的欢笑声，声声入耳。就算号称“正经人”的洪大守、林尚沃和李禧著，也不由自主的咽了一口唾沫。
“去哪家？”金斗吉别看来之前跳的欢，到了反而不知所措。
“看灯笼和堂牌啊！”洪大守没好气的回了一句。
《清稗类钞》言之甚详：“伶人所居曰下处，悬牌于门曰某某堂，并悬一灯。客入其门，门房之仆起而侍立，有所问，垂手低声，厥状至谨。”
这种风月场所，只要不是暗窠子，在顺天府和步军统领衙门领了牌照，纳了捐的，肯定都有堂号和牌面。
一路走来，还别说，真有感染人的意思。总觉得到了这种地方，男人骨头都轻了三两，呼吸沉重，但是脚步却轻快的很。
只要灯笼摘了的，那就是今天有客的，不做生意了。只有灯笼亮着的，才可以接客做生意。
略走了十几分钟，看到一个庆迎堂，大红灯笼高高挂。门口的小厮坐的笔直，正在等客上门。
“要不就这个吧。”洪大守问了一句。
三个人点点头，却不上前，干等着洪大守上去敲门进堂。
“你们也好意思！”洪大守心里暗骂。
“今天还有茶座？”
“有的有的，四位里边儿请！”小厮早就看见四个菜鸡在门口