严石老爷子紧跟着说，“心理承受能力越强，人对于情感的反应能力也就越弱。举个简单的例子，你不觉得女孩越来越难追了吗？”
长峰原本打算怼老爷子一下，因为这个例子举的特别没有水准。一抬头看老爷子还要继续说，到了嘴边的话又咽了下去。
“你真的以为心理承受能力越强人类社会就更加进步吗，实际上并不能完全这么说。这要从人存在的意义说起，人不是机器，对于任何事情不会固执的选择最优解。”
“听不明白，说清楚点。”
严石老爷子只好换了个比较易懂的说法，也就是说人的心理承受能力越强在遇到事情的时候就越不容易发怒，原始人经常会因为很小的不愉快大打出手，正如同今天的动物一样。人越是进化就变得越加和睦，这种和睦并不是真正的和睦，而是因为这种和睦带来的利益远大于它带来的弊端。假设一位壮汉与一位瘦弱的年轻人的车子发生了剐蹭，如果是原始社会肯定会以壮汉暴揍对方一顿了之。可当今和谐社会两个人心平气和的商量解决对策，最终每个人承担各自的损失挥手告别。
长峰皱着眉头，“你到底在说些什么东西啊？”
“这是最优解，而给出最优解的不是人性而是法律。说些你容易懂的吧，你了解电脑对吧？电脑程序的运行是不是有一个固定的逻辑，在这个逻辑下电脑会无休止且不出差错的运行下去？那么法律就是这个逻辑，人们在积年累月的生活当中越发的对这个逻辑深信不疑，当人们完全依靠这个逻辑行事的时候，人就和电脑没有任何区别了。”
“你胡说什么。”
严石双手一拍，捶胸顿足满脸写着不高兴，“什么叫胡说？你想想人类和机器人有什么不同，人类会选择个人最优解，而机器会选择规律最优解。不同的人遇到相同的事情会给出他所认为的最优解，就拿方才的例子来说，如果壮汉觉得揍那人一顿很过瘾他立即就会大打出手而不会考虑后果。这是个人最优解，因为这会让他觉得很愉快。但法律的出现和思维的固化让他放弃了个人最优解而选择了社会最优解，也就是说在法律的框里，任何人都会选择社会最优解，这样一来面对这件事的时候人与人之间就没有任何的不同啦！”
人与人之间没有不同这句话似乎在老早就听过，可真的能做到人与人不同吗？长峰从来就不相信会有两个完全相同的人，人与人没有区别只是某些喜欢凑热闹的人胡乱发表的言论完全没有理论依据。可如今听严石老爷子的一番话，仿佛真的是在某一件事情上，正因为规矩的出现人们不约而同的选择了相同的解决方法。
不过他还是不能完全赞同严石老爷子的说法，擦着鼻子问，“好吧我承认在某件事情上人们会变得没有区别，可法律所限制的范围非常有限呀？例如你出去买菜、你去旅游、你去买房子。你大可以选择你想吃的东西、你去的地方、你买什么样子的户型不是吗？”
老爷子嘿嘿一笑，摇了摇头长出一口气踱步到窗前，吹着风似乎很舒服的样子。
“猪肉的价格超过牛肉你还会吃猪肉吗？旅游景点人山人海，人挤人挤死人，你还回去吗？豪宅要价几千万你还会卖吗？你真的以为这些事情完全可以由你做决定，实际上你能决定的事情太少太少了。都说干一行爱一行，虽然我不是一行，但是这样的观点是非常不正确的。”
“呵，你可真不擅长讲笑话，融不进年轻人的圈子就别硬挤啦。我倒是觉得您像是个诡辩主义者，听起来倒是蛮有趣。按照您的说法，我想起来一部作品，好像叫什么《和谐》，里面所讲述的世界大概和您说的差不多。”
“哦？《和谐》？给我讲讲，那是怎么样的一个和谐社会？”
长峰不太会讲故事，于是只能暂时替他整理一下言辞否则真的没法听。当然不涉及到剧情，这本书之所以出名并不是因为它的剧情多么紧凑而是因为它提出了一个新的观点，所以这本书虽然不畅销但却成为文坛的热点议论话题。类似的还有一本书叫做《大逃杀》，后来很多游戏厂商根据其中游戏规则设计游戏出百人竞技游戏，同时也有很多电影纷纷效仿。那本高见广春的著作，长峰曾经在二手网站上花了三百多元才拍卖下来，后来被小绿一杯焦糖送上了西天。长峰尝试性的在热水里泡了一会儿希望能够融化焦糖，不过整本书也跟着散了架。随即引出一个疑问，当年西游记里面唐僧取到的三藏真经纸质真是没得挑。
写下《和谐》的正是日本作家伊藤计划，没听过这个笔名并不奇怪，因为伊藤三部曲既是他的chù_nǚ作也是他的成名作，同样也是他的最后一部作品。虽然一生中只有这三本书留存下来，年仅三十便驾鹤西去，但人们还是记住了他的名字。
他的三部曲当中最出名的便是那一本《虐杀器官》，其次就是这本《和谐》。如果记得没错的话这本和谐应该是三部曲当中的最后一本，故事背景已经不重要了，故事的开头插入了一小段倒叙讲述人类已经到达最和谐的阶段，可这种和谐并不像我们所说的没有纷争没有喜怒哀乐。
《和谐》故事背景中的社会也存在喜怒哀乐，虽然人类被植入一种健康芯片可也会笑会哭只不过这一切都是被设计好的，设计好的冲突、设计好的突发奇想、设计好的惊喜。在这样的社