进了第十层，马芝还难以平复内心的委屈。历史长河中，帝王将相究竟扮演怎样的角色？此时回望，不管是推动历史发展，还是将历史停滞甚至回转，都毫无意义。历史即便会给他们打上编号，却随着时间流逝，而把他们一个个湮灭在历史长河中。
但是王者之气却真真实实地存在，他们每一个在争夺权力的路上，都无形中有了王者之气。他们活着的时候，可以指挥千军万马，可以统治广阔疆土，可以威名深播远扬。
就如四号坟塚里的成吉思汗，他的兵马贯穿欧亚，统治了半个世界，完全靠威名而震慑疆域，如果他不死，他可能可以成为前无古人后无来者的第一个统治整个世界的大帝。
还有十号坟塚里的毛伟人，他只是在城楼上挥挥手，就亿万万的追随者开始欢呼，开始行动，挥舞着小红旗，喊着他们的偶像万万岁。他一句毫无营养的话，都可以成为至理名言，那亿万万的追随者会把那句话写在纸上，供奉起来，日日背诵。
但是，就是这样伟大的人物，也要湮灭在历史长河中。马芝想着，他看第十层的境况。第十层，不是小世本体呈现。正中的位置，放着书架，书架上有一本厚厚的书，红色的封面上写着金黄的三个大字：大同书。三个字在幽暗空间里发出微光，显得格外醒目。
马芝潜意识与厚厚的无量真经对比，想这书能够放在第十层，应该弥足珍贵。如此厚，所容纳的内容，想来也沉甸甸的。
他走过去，没有拿起书，而是伸手抚摸封面。封面光滑，三个字金光闪闪。何谓大同？在此之前，马芝从没有想过，但隐隐知道那个意思。
此大同，已经跳出天人合一的小我，已经跳出疆域、世界的大一统，像是宇宙学。马芝翻开封面，扉页上写着：这是梦想，这是未来。——无名氏。
马芝觉得无厘头，看似如此重要的一本书，引用的第一句话，竟然来自无名氏。他再看，却发现这句话是后来写上去的，墨迹还散发余香。
难不成，是哪个人看了这本书，也就写了这句话，署名时不自信，最后只好写了无名氏？马芝不再纠结，往下面翻开。第二页，还是一句话：这是一个疯子的胡言乱语，里面毫无逻辑，无法无天，你确定要看吗？——无名氏。
又是无名氏？只不过笔迹与扉页上的明显不同，此无名氏与彼无名氏不同。马芝翻开第三页，这页还是一句话：“这或许是真的出路，是未来彼岸。——白云渡”
白云渡！马芝激动起来，他也看过这本书。也不出奇，白云渡是再之前再正常不过。他应该是强大而自信的人，才会留下自己的名字。马芝伸出指头轻轻摩挲白云渡的文字，真的出路，未来彼岸，看来白云渡从这本书里寻找出路和彼岸。
他脑海里顿时浮现大世界的情景，多么恢宏，多么壮观。此时回想，马芝会对着那个大世界有着神往。好在，葬神谷正在翻刻着那个大世界，在世界树和盘古的帮忙下，葬神谷早已经蜕变，已经有了宏伟气象，与白云渡的大世界相比，气势上已经不亚于它，只是面积有差异。
当然，葬神谷隐藏在无尽虚空中，但仍然没有脱开神界的束缚。神界天地大劫，会不会对葬神谷也有影响？马芝不确定，他更相信世界树、盘古，只要盘古能够汲取万界之力，那么葬神谷就会勃勃生机，说不得成为全新的神界。
想着，马芝继续往下翻。第四页也有一句话，写着：狗屁的出路，狗屁的未来，做梦吧，只会惺惺作态，愚弄万众。——刑天。是师傅，师傅当年也看过这本书！马芝心情复杂，从这句话里，看到不一样的师傅。
他像一个叛逆少年一样，有针对性地反驳着白云渡。但显而易见，他对这本书并无好印象，觉得里面的陈述狗屁不通，只为了愚弄万众。
马芝忽想发笑，当年师傅是不是也像自己一样，站在红皮书前，翻看这本书？天字宝图里有无量真经，它在师傅在的时候是否已经化形？如果化形，它应该记得以前的情景吧？只可惜，此时它应该被天字宝图抹杀了，只剩下最原始的道法吧？
天字宝图，马芝神识回到脑海，看着圆溜溜的宝图，不知道该怎样描述内心的想法，之前的打神石，以为会凭借它作出一番惊天动地的事情，但是却没有。最后将打神石给了赵媚，让它带母子三离开。
随后则是天字宝图，这张宝图在他这里确实发挥了很大作用，助他领悟大道，推演真龙之姿，现今又让他汲取圣贤之气、王者之气。马芝只要走出去，站在人前，不需要发挥指令，不需要争斗，就会让人莫名地好感，崇拜。
圣贤之气、王者之气交融后的浩然正气，可以镇压邪门歪道，可以点化愚痴，又能够化解人心头的恶念。即便是仇敌，看到他，也会手下留情。以无招胜有招，以个人魅力而臣服他人，如此想，这圣贤之气、王者之气，其作用并不亚于道法。
而这好处，天字宝图功不可没。尤其修为、境界的双提升，幕后都是宝图在发挥作用。可是，宝图将无量真经收服，隐隐约约让他觉得这张宝图有自主意识，强大如斯的宝图，当初怎是一张皱巴巴、其貌不扬的地图呢？无量真经可以化形，圣人传记都化形成人，天字宝图又怎可能没有自主意识？
现在体内有天字宝图、有遗留的记忆，还有虫母。而小世界里有