久久看书>玄幻奇幻>假屠>第十四章 残酷的神界

马芝呼吸到海岛特有的咸潮气息,心思还留在残旧世界,回想那一声“救我”。他一时没有听清是女声还是男声,只不过感觉上更像是童声,无助、怯弱,马芝甚至有想法重新回到残旧世界,去寻找声源。

这时,却传来愤怒的声音,宁恒之喊道“洛长老,你骗我们。”

马芝闻声看向洛长老。

洛长老佯装不解,问宁恒之“师弟何解?”

“你世界的时间流速几近等于这外面的时间流速,你骗我们在你的世界待了几十年。”宁恒之一出来就寻找太乙门的门人,却感知不到,人细细体验时间的流速,与残旧世界的时间流速对比,发觉两者的流速相差无几。

马芝一听,也忙慢慢地体察时间流速,顿时一脸不善地看着洛长老。

洛雨鸿忙施礼,解释道“尊主息怒,贱奴的世界哪能和这大世界相比,只是后来尊主和宁师弟进了残破世界,那里的时间流速与神界差异不多。”

马芝听了,也察知关键,脸色才好了一些,叮嘱洛长老,说“长老,外面世界,你也不必喊我尊主,我也不习惯。你的修为在那里,你就像之前一样喊我马师弟就可以了。”

洛雨鸿想这是马芝给他面子,不然外人听了他“尊主、尊主”叫着,那么必然会知道他认人为主,成了奴才,必然会惹人笑话,家族得知,他必然失势,会被清扫出去。人忙施礼,改口说“谢马师弟。”

宁恒之此时也知道错怪了洛长老,便不说什么,只是担忧门人,不知道他们是去了三清山,还是出了什么意外。

他将担心之事告诉了马芝,马芝忙感应尹子墨,两人有主仆契约,即便再远的距离,也能感应到。等了好一会,马芝虽然能够感觉尹子墨应该还存在,但却不知道他的所在。

人也不纠结,马芝说“他们来了神界,各有宿命,师兄也不必太过在意。我们这就去三清山吧。”

宁恒之自然知道自己不可能照顾门人一辈子,带他们来神界,已经是极大的机缘,况且,每个人都有自己的福分,既然已经失散,那就由他们去吧,所以也不纠结。

两人跟洛长老换了大量的龟币,在洛长老带领下,买了一些龟岛的特产,好去三清山贩卖。当然,一些特产,送礼也是很不错的礼物。还出了高价购买了几颗无妄丹,这丹可以让人受到无妄之灾,说不得以后用得着。况且可以把无妄丹串成手串,佩戴身上,也可以去病防邪。

这几天,洛雨鸿还特意派人打听太乙门的门人,但并无准信,只说当初门人接了任务,去无妄海打猎,一去而不复返。宁恒之听了,也只好作罢。几日后,就和马芝直奔龟岛的传输法阵。

虽然过了几十年,但龟岛并无多大的变化,毕竟这里只是无妄海上的一个周转基地,没有多少人会长久留在岛上,所以发展缓慢。两人缴纳了足够的龟币,就站到法阵上。

同去三清山的还有六七人,彼此不熟悉,都没打招呼的意思。根据洛雨鸿提供的信息,三清山数十亿众神民,归属于三清山内外门弟子,也有几千万人,弟子之间不认识再正常不过。大明军工帝国

其他,不过是凡人世界的翻版,依旧有尊卑之分,依旧是强者为尊,依旧是强者奴役弱者。当然,或许神在缔造凡人世界时,把神界的那一套照搬到凡人世界吧。

两只鹿不紧不慢地溜达,路过一人头簇簇的地方,两人看了,竟然是神仆选拔赛。三清山四大家族排行第三的慕云家招收神仆,报名者趋之如骛。

因名额有限,只能通过擂台赛来择优选拔。其中万象之主可以直接录入,洞天之主就必须通过比试来优胜劣汰。马芝咋舌,小狐狸所言非虚,原来在神界,做神仆竟然是抢着做。

但转而,马芝心情沉重下来。莫说洞天之主,就是没有小世界的小神,在凡人世界是人王,有着独一无二的地位,但到了神界却什么都不是了。

修神,究竟有什么意义?难道就是替别人做仆人吗?马芝想起凡人世界的工人,他们何尝不是为了生计而兢兢业业。某一天,我会不会为了生存下去,也希望成为别人的仆人?马芝问住了自己。

还有更奇葩的事,马芝看到了街头上的乞丐,他们和凡人世界的乞丐一样,衣衫褴褛,蓬头垢面,蹲在街头巷尾,面前放着一个饭碗。粗略一看,这些乞丐竟然都是神,其中不乏万象之主。

白鹿见到两人都在看街头的乞丐,顿时嗤之以鼻,口吐人言地说这些神都是懒汉、废物,自命清高,眼高手低,没有渠道加入宗门,又不愿意放下身段为仆为奴,做雇工又不好好干,最后只能沦落成街头乞丐。这种狗屁神一点都不值得同情,若不是可怜他们,是没有人愿意施舍的。话说我们神鹿一族,也是有神王的,我们神鹿有着尊崇的地位,法律规定我们可以向神府按月领取俸禄,但是我们没一个愿意做饭来张口、衣来伸手的寄生虫,不还是要出来打工,甚至可以做你们的坐骑。

听到白鹿的话,马芝和宁恒之面面相觑,并不是因为白鹿所言出乎常识,而是对神界之残酷有了更深的认识。稍不努力,竟然可能沦落成街头的乞丐。

当然,两人从洛长老那里已经知道,加入宗门后,可以通过完成宗门任务而获得报酬,所以一开始并没有紧迫感。但是现在,两人忽有紧迫感,如何在神界有尊严地活着,竟成了当务之


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