他这话其实水分很大，朝廷其实不会特意关注哪个女性，往往是该女性的儿子成器了，比如做了宰相，或者封疆大吏。皇帝推恩其家，给对方生母一个诰命，若是听见对方成材之路颇为坎坷，方会特意表彰一下，示意天下女子都要向对方学习。或者朝廷需要哪地“归化”的时候，会采用这种手段收拢人心，基本上没第三种可能。
秦琬“哦”了一声，很自然地说：“既然朝廷会表彰这几类人，咱们就不记了。女学的杰出弟子，自当是某一道有所成就，受人推崇，抑或是随夫婿在任时劝课农桑，鼓励当地生产发展，做了好事，被百姓所铭记，有据可查的。”像安笙这样的才女，若是出了本诗集，真正走入士林的眼中，当然是前者；至于后者，暂时还没人选。
众人听了，不住腹诽，心道以您这标准，这面石壁上就别想刻谁的名字了——女子么，贤良淑德为要，讲究得是谦虚低调。陆泠、安笙母女都是大才女，谁见她们出过诗集，与文人墨客公然谈论诗词了？哪怕是前朝，与父兄一起谈玄论道的贵女也没几个，诗词歌赋多是玩耍时的戏作。在大家心里，会在公开场合做这种事的，只有……咳咳，某种下九流行业的姑娘。
前一条都这样艰难，更不要说后一条的劝课农桑，鼓励生产了。地方官就任本就不易，考评更是重中之重，不管什么功劳，那都只有往自己身上揽的，谁听过分给妻子的？又不是做加减法，你做了七品官，我当了七品诰命，就比五品官还值。
自古以来，无不是夫贵妻荣，哪怕是妻子做的好事，为了丈夫升迁容易，也要安到丈夫身上。当然，某些可能比较犯忌讳，引起皇室注意的大事，比如施恩之类的，那又另外算了。但听秦琬的意思，简单的修桥铺路，施粥喂药，并不在其中。
陈玄犹豫半天，为了秦琬的面子好看点，委婉地提醒：“是否还要加一条，若是做了后妃，育有皇嗣……”在他心里，这才是真正光宗耀祖，堪称祖坟上冒青烟的事情。
秦琬也不是没考虑到这一点，她立石壁是让学生有一种荣耀的感觉，为之努力奋斗，就像朝臣们无不以“名垂青史”为最高要求一般。如果将成为后妃的女子之名刻在石壁中，的确有助于提升皇族威望。
皇家开枝散叶当然是好事，可这是所有女子，只要生育功能在，就一定能做到的事情。有才学、有德行的女子，应当有更广阔的天地，秦琬教她们读书习字，骑射打猎，水利、农事、数算、典律等，是为了让女子认识到自己有用，不拘束在一方天地中，不是为了让她们多几分资本，好被男人多宠幸几次的。
权衡过后，秦琬还是舍弃了这个颇有诱惑的提议，冷然道：“如是樊姬，可。”
旁人不知樊姬是谁，没多大感触，陈玄却险些没趴下——像樊姬那样贤良又有胆识，德行出众，眼光深远的女子，数百年都未必出一个。就连楚国史官都说“楚之霸，樊姬之力也”，秦琬这要求……未免太高了吧？