被逼上绝境的苏克罗，决心做出最后一搏，他把城中的消息压了下来，然后动员自己的军队，并告诉士兵们，维克托他们已经失去了人民的支持，他们只是在负隅顽抗，而自己一方将代表安奎利塔斯人民消灭敌人。但越来越多的人开始怀疑苏克罗的话，维克托也在不断通过各种途径在苏克罗的军营中散播议会和人民的决议，并向他们保证自己不会杀死主动投降的同胞。因此苏克罗的军营里不断出现逃兵。
为眼前情况所困的苏克罗开始绝望，正像陷入困境的人失去正常的判断力一样，他的精神也渐渐变得暴躁和不正常起来。他残酷虐待那些被捉到的逃兵，他公开砍断他们的手脚，割掉他们的舌头，或者剜出他们的眼珠，他似乎是期待以这种残暴的手段让手下的士兵害怕自己，因为他现在除了让人害怕外并没有太多让士兵忠心于他的可能性了。但这种方式并没有遏止逃亡的行为，维克托也已经率军包围了苏克罗的营地，所以苏克罗开始自暴自弃，他每天就在军营里面和自己从当地捉到的女人享乐，或者酗酒到不省人事。在一天他喝醉酒后，他的几个近卫背叛了他，他们拿出短刀割下了苏克罗的头，然后拿着它跑到维克托那里寻求宽恕。维克托饶恕了所有在此之前投靠到他这边的士兵，但对于维克托死时尚且留在军营里的战士，他依然用抽签的方法抽取出每十人当中的一个来杀死，以显示他对敌人的严厉和对友军的仁慈。
苏克罗领导下的兵变就这样结束了，期间没有发生一次正式的军事冲突。当维克托搜索苏克罗的财产时，他发现了许多苏克罗还没有寄出去的信和别人写给他的信，然后他就当着全体士兵的面把所有信件付之一炬。这件事为他赢得了很大的声誉，人们称赞维克托的举动维护了国家的安全和统一。但也有人怀疑维克托是在已经查阅完所有信件后，才焚烧了它们，因为维克托卸任回国后莫名其妙拒绝了一些前来为他来祝贺的朋友，然后盛情款待不少过去与他并无太多交集的人，于是人们就此推测维克托是从这些私人信件中看到了一些侮辱或者赞美自己的言语。
在899年的战争里，维克托带领安奎利塔斯军队立下了不少功勋，他们在坎帕米亚击败了两万人的尼波斯人军队，杀死了其中五千人，俘虏了五千人。接着，他们又和欧涅西洛斯一起，打败了内夫塔利率领的军队，然后占领了尼安德特人一个坚固的要塞阿壁。当一些贡多拉姆人叛变后，维克托带着安奎利塔斯军队回去平叛，在一场战斗中大胜敌军，杀死了一万的敌人。这一年对安奎利塔斯人来说是幸福的，因为他们看到自己的军队无往不利，在战场上面连树战功。不过虽然欧涅西洛斯这部分的联军进展顺利，布尤克那边却遭到了巨大的挫折。法洛姆在一场战斗中击败了前来驰援布尤克的联军，杀死了率领这支军队的统帅维萨人利略，然后紧接着俘虏了匆忙前来支援的布尤克。之后法洛姆就带着军队进入莫拉维亚人的土地，希望一举攻下特朗西特斯联军的阵地。法洛姆在围城的时候，把布尤克拉到阵营前面，命令布尤克劝说联军投降，因为当时那部分联军士兵就是布尤克的直属部队。但是布尤克坚持不说一句话，法洛姆就把布尤克当场杀死了，然后把布尤克的头颅投掷到守卫城墙的士兵中间。这个举动激怒了布尤克的士兵们，他们冲出了城门，以迅猛的攻击打跑了法洛姆的军队。
受到不小损失的法洛姆回到了伽里尼人的土地，虽然那时夏天刚过，但他已经无心再战，因为他听说伊尼波鲁病重，而他迫不及待地想要攫取教宗的位置。在卡尔卡松死后，伊尼波鲁迟迟没有指定下一任教宗，这让法洛姆非常心急，他自以为整个加尔马纳之中——虽然他已是一介国王——没有人比他更适合成为新任的教宗。我不了解法洛姆到底是诚心虔信于他们的宗教，还是为教宗的权力和荣誉所吸引。他的回忆录不能提供任何真实情况，因为他即使在回忆录中，也把自己的本心隐藏的严严实实，而只是夸赞他自己一生的功勋，因此有人嘲讽法洛姆的《回忆录》应当改名为《功业录》。
伊尼波鲁最终选择了一个没有多少功业与名望的主教格诺维法当上了教宗，然后他就死去了。对此，不止是法洛姆感到不满，当时正前往支援尼安德特人的蒙托班国王奥玛德也非常生气，因为格诺维法不是他所支持一派的人物。所以法洛姆和奥玛德都选择了消极怠工，他们二人还秘密达成了协议，奥玛德支持法洛姆成为教宗，而法洛姆则要在现在和事后给予奥玛德相应的酬劳与好处。无论是法洛姆还是奥玛德，他们都以傲慢的姿态轻视格诺维法。由于这件事情，加尔马纳人的军事行动趋于停滞，只有为数不多的国王和将军还在前线浴血奋战。于是内夫塔利写信给法洛姆、奥玛德还有格诺维法，要求他们支援自己。内夫塔利派往格诺维法那边的信使被奥玛德截住并杀死了，然后他和法洛姆回信给内夫塔利，说只有内夫塔利支持他们的计划，他们才会帮助内夫塔利进攻特朗西特斯人。因为内夫塔利长久没有受到格诺维法的回信，所以他不情愿地同意了法洛姆与奥玛德的要求。
于是奥玛德和法洛姆在冬天突然袭击了特朗西特斯联军，奥玛德和内夫塔利击败了由欧涅西洛斯带领的一支军队，杀死了将近