结束于道历三九一九年七月的黄河之会，到了八月，仍然余波未消。
最主要的原因，当然是本届黄河之会的内府场魁首，竟有通魔之嫌。
此事沸腾一时，景、齐、牧、楚，玉京山、悬空寺，皆卷入其中。
随着景国神临天骄赵玄阳亲自出手，擒姜望于中山国，而后齐国计昭南自万妖之门后归返，横枪讨人。再有淳于归突然出现，与计昭南捉对厮杀……齐国的激烈反应，将此事推向了最高潮，引得天下瞩目。
淳于归与计昭南在中山国大战，双方打出真火，战斗余波几乎摧毁半城，然后才被愤怒的中山国修士调动大军阻止。
这一战的胜负仁者见仁，总之双方各自退去。
倒是此战之后，齐景两国都向中山国赔付了可观的物资。
相较之下，景国杀灾军统帅裴星河，与齐国冬寂军统帅师明珵在长河九镇之上的大战，就没有那么多人知晓了。
战斗之时并无旁观者，什么时候开始，什么时候结束，都无人知。
流传出来的消息，也大多语焉不详。据说战斗最激烈之时，长河为之断流了三息，却是不知真假。
此外，悬空寺出身的当世真人苦觉，万里追逐赵玄阳，营救姜望，是另一件引人热议的事情。尤其他在追逐三日无果、悬空寺明令召还后，不惜脱离山门，也要继续追逐……不由得让人重新审视他和姜望的关系。
什么转世说、私生子说，传得有鼻子有眼睛……
说起来，这七月和八月，整个现世，诸侯列国无数目光，好像都围着这个名叫姜望的天骄在转。
真是晴空骄阳，世所瞩目。
不管其人最后的结果如何，也足堪自傲了。
随着齐国的激烈对抗。姜望通魔一事，在现世主流舆论中，已经演变成一个政治事件，而非孤立的诛魔之事。关于他是否通魔，大多数人都持保留态度。
相较于景国镜世台刚刚公示消息的时候，自然是极大的风向转变。这对镜世台的公信力，也无疑是一记重创。
镜世台方面出人意料的保持了平静，也不知是为什么。引得无数猜疑。
倒没有谁会怀疑景国的强大。
毕竟逼着一位当世真人以脱离山门的方式，才能继续自己的追逐，已经足以说明景国的威慑力。
换做一般的势力，苦觉追也就追了，悬空寺哪里会花那么大力气强行约束，以至于让一位真人脱离？
于是接下来的日子，人们茶余饭后的话题，便是苦觉又到了哪里，又是怎么一步步丈量过去。
但时间一天天过去，也都不见收获，人们的视线也就渐渐散去。
与其关注黄脸老僧枯乏无趣的万里跋涉，倒不如多读读齐国一封比一封措辞严厉的国书。
齐国严词要求交还本国天骄，景国表示还是要等玉京山公审之后。
楚国方面继续关注，希望景国尽快完成公审，景国则表示，因为苦觉的追逐，现在还联系不上赵玄阳，无法把姜望押送玉京山，请楚国朋友先想办法把苦觉劝走。
赵玄阳和姜望，好像从现世消失了一般。
倒不能说苦觉愚蠢，只会逐地搜索的笨办法。而是在现世消失痕迹这件事，实在有太多的可能。
从远古时代至今，现世的隐秘浩瀚如星海。这个伟大的世界里隐藏了多少秘密，失落了多少传说……没人能够尽知。
若非对赵玄阳有着深刻的了解，很难第一时间联想到上古魔窟这样的藏身地。毕竟上古大时代结束之后，又经过了中古、近古两个大时代，才走到道历重启的现在。
且赵玄阳自己虽只是神临境，却出身于景国，真人乃至真君的手段，见识过不知多少，身上有一两件可以躲避真人察知的宝物，也不是什么稀奇的事情。
猜是猜不到头的，只能一地一地的验看。
道历三九一九年，八月十九日。
距离苦觉宣布脱离悬空寺，已经又过去了四日。
一场大战，几乎是毫无预兆地爆发了！
战争的双方，却并不是外交措辞越发激烈、双方已经起了不少摩擦的景国和齐国。
而是牧国和盛国！
牧国以盛国副相梦无涯在观河台对上国无礼为由，以完颜雄略为帅，尽起骑军乌图鲁，兵锋直指盛国边城“离原”！
离原二字，是离开草原之意，还是隔离草原之意，见仁见智。
但离原城毫无疑问是无垠草原南望途中，第一座虎踞龙盘的雄城。
自它落成以来，已经不知有多少草原儿女，在此城之前流尽鲜血。
在盛国人看来，这一次也不会例外。
“乌图鲁”在牧国语言中，是勇敢无畏之意。
然而相较于列名天下十大骑军的苍图神骑和铁浮屠，乌图鲁也实在是太寂寂无名的一支骑军。
乌图鲁的统帅完颜雄略，在草原上算是颇有勇名，但放诸天下，也被金昙度这样的世之名将对比得黯淡无光。
其名声出了草原，实在没有几人能知。
盛国名将江如墉曾说，牧国只有三支军队，苍图神骑，铁浮屠，王帐骑兵！
言下之意，根本不把牧国其它的军队放在眼里，哪怕对方是天下六大强国之一、是当之无愧的北域霸主国。
盛国的强大和底气，由此可见一斑。
代表盛国出战黄河之会的江离梦，正是江如墉的女儿，傲性颇似乃父。
而景国神策军统帅冼南魁曾经更是说，牧国