种师道将自己从陕西秦州、凤州带来的军队直接布置在城外，利用城内的禁军，重新布置了城内防御，将防御做的井井有条，而不是像之前李纲那样，事事躬亲，登程督战。
但可惜北宋朝廷防备武将的虚伪，在亡国之威的情况下，也不敢放手给将军主导权力。种师道虽然在带领军队，但任何命令，都还是要由朝堂上那些文官来商议决定。
种师道非常有野心，这野心不是权力慾望，而是对城外金兵的野心。跟朝堂上文官一心只想着让金兵退兵不同，种师道想留下这些金兵，死的金兵！
种师道将西军布置在城外，却不主动进攻，因为他看到了金兵一个致命的缺点，那就是后方不稳。金军攻宋，分两路大军，城外斡离不统领的这只军队，是东路军，兵力六万人；还有一只西路军，被拌在山西太原，兵力同样是六万人。太原军民在独立对抗一只金国大军的情况下，一直坚持了将近一年。太原军队能支持这么久，同样是因为太原有一只西军，王亶率领的三千西军，以这只西军为主力，太原地方湘军和普通百姓联合起来，竟然对抗了金国西路大军两百多天。
值得一提的是，金国进攻之前，是有宣战程序的。宣战的时候，太原最高统帅是童贯，他当时是以宣抚使的身份，在这里跟金国交涉，希望拿钱收买金国打下的辽国城池。是的，此前辽国残余势力还在大同一带抵抗，还没有灭亡，辽国末代皇帝还在挣扎。
结果金兵一抓住辽国末代皇帝，立刻调转兵锋，以宋国背弃盟约，收纳辽国降将张觉为由，要求宋国割让黄河以北，否则就开战。童贯一听，第一反应是跑。太原知府张孝纯希望童贯留下，其实那时候，整个北宋朝廷公认，最懂得军事的，除了西军将门外，就是童贯。而文官和皇帝不信任武将，防备武将，以文御武，压制武将，是开国传下来的的祖制，因此文官希望留下童贯。
但童贯见识过金军的厉害，他确实也懂一些军事，至少比文官懂得多。童贯一路能封为王爷，立下过不少军功，比如对西夏的几场胜利，方腊起义也是童贯带兵平定的。可是在联合金国灭辽的过程中，童贯屡屡战败，宋国连辽国都打不过，让童贯实在没有面对灭了辽国的金兵，于是他以他的责任是宣抚而不是守土为借口，在金兵南下前，仓惶逃离太原。
逃到开封之后，宋徽宗已经让位，金国东路军已经快打到黄河。刚继位的宋钦宗也想重用童贯这个“知兵”并且比武将更值得信任的太监，希望童贯能做东京留守，结果童贯不接受，而是决定跟着宋徽宗一起逃走，他带兵护送宋徽宗，当时有卫士不愿离开家乡，跪请宋徽宗留在开封，童贯下令射杀了几百个卫兵，才得意让宋徽宗逃离东京开封府。
童贯逃离了太原，没想到太原人够硬，在三千西军为骨干的防守下，硬是挡住了金国一路大军。种师道率领的西军，兵力高达十万，另外还有其他地方赶来的勤王军，总兵力高达二十万。这让种师道有信心击败城外的金军。
到了二十七日，朝堂的风向也开始支持李纲和种师道。
此时主和派，或者叫投降派，开始变成了少数。只有宰相李邦彦和铲地机王孝迪等少数官僚依然坚持主和。
风向为什么变了？是朝中的官员突然勇敢了起来，还是他们觉得援兵到了，可以打一打了？
都不是。
如果真的因为援兵到来能让他们升起勇气，十九日马忠带兵击败金兵就该有勇气了，至少二十一日种师道带领西军主力到来，也该能激发他们的勇气。为什么一直到了二十七日，他们才开始有勇气，开始转变态度主战呢？
因为二十六日，第二批搜刮来的金银送到了金军大营后，金军依然不肯退兵。
金军有足够的理由，五百万两黄金才给了八十万两，五千万两白银才给了两千万两，要退兵得把钱交齐了！
但宋朝已经搜刮殆尽。在王孝迪的搜刮下，全城官吏、军民家的金银几乎都搜干净了。朝堂上的这些大官也不例外，他们可能比一般的富户好的多，象征性的缴纳一些金银也就罢了，王孝迪不会傻到真的抄这些同僚的家。
可是金兵依然不满意，接下来就该他们破产了。富人、百姓破产他们不在乎，如果仅仅是富人和百姓破产就能换金兵退兵的话，他们是无所谓的。可现在富人和百姓已经破产，该轮到他们，怎么办？
王孝迪依然在坚持搜刮金银，声称如果不凑够给金兵的钱财，一旦金兵攻城，“则男子杀尽，妇人虏尽，宫室焚尽，金银取尽”，王孝迪已经被称为“四尽中书”了，什么事都干的出来。
此时满朝文武面对的是，要么他们自己也都破产，跟城里百姓一样卖儿卖女，要么选择支持李纲和种师道，跟金兵开战。
于是他们主战了！