“没什么方便不方便的，师门只剩下我一个人了，里面的东西我都能做主。”李鹤说着，把一本只有前四层，第四层还不全的《仙武混元功》拿了出来。
这毫无疑问，是在误导徐福。
他的话不是假的，野鹤门不讲祖训，也不讲其它繁文缛节，当代门主可以决定门派中的一切，就算是把“闲云剑”当私人佩剑用，也没什么问题——事实上，祖师爷“闲云道人”开创野鹤门的时候就跟弟子说过，谁能认主闲云剑，就可以拿去祭炼成本命法宝，永远使用。
秘籍也一样，能学会的，就能外传。
因果自担，福祸自承，野鹤门不会管门下弟子任何，相当宽松。
这也算是道门中的一个奇葩了，历代弟子都忍不住会怀疑：祖师闲云道人究竟是神经太大条，还是实力高强，不怕任何因果？要知道，虽然弟子的因果福祸自己承担，但门中弟子传法，出了什么事，作为祖师爷的闲云道人也逃不掉。
天道可不会因为你说了自己不担因果，就真的不让那些因果牵扯到你。
扯远了，再说李鹤。
他说真话，拿假秘籍出来，为的就是真真假假让徐福分不清楚。
反正那一刻，他的表情是真的，无懈可击。
至于说，为什么拿出的是《仙武混元功》，而不是删减版的《天枢道经》或者《天衍遁一剑》，压箱底绝学不能轻易示人是一方面，担心徐福从中领悟什么东西，也是重要原因。
并非低境界的法门，就一定浅显，所谓“大道至简”，越是基础的东西，就越重要。
就像《道德经》能够问心、入道，却是道家至高绝学一样，《天枢道经》的“炼精化气”阶段法门，也可以用来触类旁通领悟大道，并不浅显。而“天衍遁一剑”，那是野鹤门历代掌门的底牌，除非脑子抽了，否则李鹤不会传授给任何人。
只能掌门修炼，不是祖师限制外传，而是历代掌门都清楚的明白，这玩意外传不得。
无视气运在低境界或许没什么，在高境界却是级别的神通，理论上只要修炼到极致，就没有它破不了的东西。
因此，无论是《天枢道经》还是《天衍遁一剑》，李鹤都不可能拿出来给徐福，删减版的都不可能。但徐福的“盛情”又不好拒绝，于是他便把自己在射雕世界弄出的《仙武混元功》，拿出了前四层。
那玩意儿是依托《天枢道经》开创的，用来演示自己的根底，再合适不过。
别人找不到丝毫毛病，但如果以《仙武混元功》的强度去定义自己，却会严重低估自己的实力。
“你这法门有点意思，乍一看仙不仙，武不武，堪称不伦不类，但实际上，却结合了练武易成的特点，以及修仙长寿的特点，两者互补，可谓是完美无缺，乃最最上乘的修行法门。”徐福说着，摇了摇头，又道：“但是很可惜，第四层残缺了，应该是开创它的人武学修为和炼气修为不够，因此没能开创出完整的第四层，实在可惜啊！”
李鹤闻言沉默不语，心里却笑了。
这个残缺的第四层，曾经也让成吉思汗、八师巴他们，认为当初开创它的“九大高手”并不怎么样。
可实际上，虽然独孤求败他们并非仙武，《仙武混元功》却是以《天枢道经》为蓝本所开创，一整套七层全部练成，甚至可以直接成仙，哪怕是放在主世界神话时代，也不是一般功法。
就像徐福说的那样，武者速成和修仙者长寿，两者结合的特点，是单纯武学和修仙法门所不具备的。
“这门功法就先放在老夫这里吧！”徐福说：“待老夫仔细钻研之后，帮你把它的第四层补全，再还给你。另外，你也要勤加修炼，堂堂炼气一脉后人，竟然连‘地罡’境界都没到，那怎么能行？”
李鹤闻言连连点头，一阵虚心受教的模样。
接着，又跟徐福聊了一会儿功法上的事情后，他心念一动，开口问：“前辈，不知道您清不清楚‘千秋大劫’是什么？之前有个叫泥菩萨的给晚辈说过一次，还说了什么应劫之人的，让晚辈听的是云里雾里。”
他这，是试探，也是好奇。
徐福精通玄学，又自命为“天”，那知不知道千秋大劫的存在呢？
“别听那些凡夫俗子胡说，所谓‘千秋大劫’完全就是放屁，那东西根本不存在！”徐福说：“那个什么泥菩萨算到的，是‘气运走向’，神州气运昌盛的时候，周边蛮荒之地自然会被压得抬不起头来，但神州气运偶尔也会衰弱，流失的那一部分依附到那些个小国身上，也就是凡夫俗子所说的‘千秋大劫’了。”
说到这里，他顿了一下，又说：“气运无偿，所以总会有变化，就造成了所谓的‘大劫’只能推迟，而无法彻底消除。但实际上，只要中原武林一直强盛，大劫什么的根本不会出现，而如果中原武林衰弱了……那也不是大劫，只是正常情况，哪有衰弱了还不被欺负的道理？”
很显然，徐福根本不在乎所谓的“千秋大劫”，甚至都不认为那是劫难。
这也有道理，所谓大劫只不过是外族入侵而已，若中原强盛，哪里会惧怕入侵？
“晚辈受教了。”李鹤说。
他这自然是装的，不过内心里，对所谓“千秋大劫”的看法其实跟徐福差不多：那千秋大劫既然能被推迟，也能不止一次，显然并非真正的劫难，也不是天道定数。