久久看书>仙侠修真>苍穹颠>第112章 菩提悟道!

钟天皓与王钟并未深谈,不久之后,他们便相继回到菩提悟道树之前。

而现在,菩提悟道,正式开启!

阵法轰鸣间,此地隐藏的阵法被万佛寺撤走。

这一瞬,在众人眼前,一株参天大树直接显现出来,硕大如乔木,高达十丈有余,胸径不过一两尺,其树皮呈灰色,平滑或微具纵纹,冠幅广展,小枝呈灰褐色。

而它的叶片,呈现三角状,长不过五寸,宽不过三寸,表面为深绿色,背面呈绿色,先端骤尖,顶部延伸为尾状,尾尖长寸许,叶柄纤细。

这、自然便是菩提悟道树!

它的外形与普通凡俗菩提树并无多大区别,可此树之中,拥有无尽佛法加持,响彻大道和鸣之声!

待阵法开启之后,此地上千修士皆被菩提悟道树所笼罩,而这片空间,也被万佛寺的一片大阵包裹,与外界隔绝开来。

这一瞬,上千人各自静坐于菩提树下,调息运气,不再动弹,对他们来说,七年的菩提悟道,便从此时开始。

这是一场惊世造化,也是一场相互角逐,更是对自身道路的认可,对天地大道的感悟,对生命的……极尽升华!

菩提悟道,本是佛家典故。

菩提本指觉悟、智慧,用以指人忽如睡醒,豁然开悟,突入彻悟途径,顿悟真理,达到超凡脱俗的境界。

佛说:“七年是一个轮回,是一个重生。人生有七苦,生、老、病、死、怨憎、别离、求不得,不超脱就永远在这个轮回里徘徊。”

传说,佛曾经有感于人世生、老、病、死等诸多苦恼,舍弃现有生活,出家修行。

成道前,当他努力调伏自心,七年来围困他的“魔”在此时“现形”。

他在菩提树下悟道成佛,遂开启佛门一脉,传承四方。

佛是一个大彻大悟之人,他对宇宙人生真相彻底的了知,刹那之间,世间万物,时时相应,遍照无余,普照十方三世一切人和事物,无有一毫谬误。

故而,佛所说之法,皆契合真理,一方面解说宇宙法理,另一方面又是测查闻法者是何等根器,何等机感。

佛是先行者,也是成功者,一般之人,自然难以达到那个层次。

佛说:“一花一世界,一叶一菩提!”

哪怕是朵小小的花也有他自己的世界,一棵小小的草也是有菩提般的心。

每个人都是一朵花,每朵花都有自己的世界;每个人都是一片叶,每片叶都有自己的绿意。

在花即将凋零时,在叶即将枯萎时,它们都应该在生命的最后一刻,将一切归还于天地。

一件很小的东西里也可能隐藏着很大的道理,一件很平凡的事情里也可能隐藏着大智慧。

一花而见春,一叶而知秋,窥一斑而见全豹,观滴水可知沧海。

寻常细微之物,常是大千世界的缩影,无限往往珍藏于有限之中。懂得见微知著的人,才能真正打开这个世界的门,才能沟通世界意志,得证天地大道!

道,无形无相,不生不灭,无处不在!

大道三千,殊途同归!

也许,唯有死亡才是最终的归宿。

不论是佛家之道,还是道家之道,亦或者妖魔之道,所谓的“飞升”就是吊在修士头上的那根萝卜,追着,赶着,却永远求而不得。

对于看破之人来说,那些虚无缥缈的东西哪里比得上眼前的人与事,空穴来风的上界又怎么会比得上一杯百花酒、一颗松子糖!

怜取眼前人,方得一世繁华中唯一的心安。

但是,在四荒星域无数人的追求之中,渺渺大罗,飞升成仙,踏足上界,才是他们的最终目标,是他们的毕生追求,可又有谁能够知道,仙之上,又是什么?上界之上,又是什么?

他们这样选择,无论使用了何种方式,最终都会决定自己应得到的回报。

也许,他们所选择的,只是一种最简单最直接的方式,只是为了不让他们自己后悔,这种选择,这种修炼人生,便是他们的道。

修真,修仙,终归都是修道!

菩提悟道,悟的又是什么道?

是天地之道,是三千大道,是鸿蒙之道?

还是逆旅之道,是成仙之道,是人生之道?

无从而知!

这最终的答案,或许只有在上界之中才能得知。

对于四荒而言,这里是荒,是大道之荒,是宇宙之荒。上下四方叫作宇,古往今来叫作宙,而这里,只是四方古今之边荒。仿若沉浮之地,仿若破灭之地,仿若遗弃之地!

与此同时,这里,也是超脱之地!

超脱宇宙苍穹,超脱天道执法,超脱鸿蒙掌控!

这一切的一切,四荒无人能知,南天宗不知,万妖殿不知,灵魔殿不知,东神宗不知,万佛寺、亦不知!

此地悟道的上千人皆不知,而钟天皓、同样不知!

人人都只想着悟道于菩提树,只认为“身是菩提树、心如明镜台”即可,可鲜有人知,菩提本无树,明镜亦非台!

心,本来不生不灭,遇境似有境灭还无。心之所以有挂碍、有尘埃,只是因为,心对世界万事表面的相有所住。

故人会有烦恼,进而产生贪嗔痴,无法明心见性,得到真正的自在。

要知道,世间万物都是终须败坏的,所以其并非虚妄,并非永恒,不应该用太多的赤诚之心去留恋它。

所谓万物皆为我所用,并非我所属。心无所住,无所挂碍,即是无心


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