接下来的日子里，怀致远干脆就在村里住了下来，他需要稳固自己好不容易找到的道路。
点、横、竖、撇、捺、提、钩、折，这是基本的书中八法，文字都是在这个基础上组合而来。怀致远先是工工整整的抄写这个基本的笔划，就像初次学写字的孩童，不过他除了在写字外，还在细致的感受自己体内奔涌的气血。
只有入了门，才算是修行，否则就只是在写字而已。怀致远小心地维持着自己的状态，稍有走神气血就会蛰伏起来。
喜、怒、忧、思、悲、恐、惊，无论哪一个都会影响状态，过了不行，过了人会癫狂，没有不行，没有就是行尸走肉。必须保持一个平衡，一直到了年关将近才算是真正又踏上了修行之路。
年节的村子分外热闹，年夜饭、放炮竹、拜年礼，原来怀致远已经很久没有好好过年了。他夜里难得失眠了，这么多年第一次想起了他的故乡，那里仿佛就在眼前。犹记得自己小村子里的习俗，和这里完全不同。
他家乡的年节和其他地方的大同小异，都是年前准备东西，年后走亲戚。尤为不同的主要是年三十和年初一这两天。
年三十早上起来，开始贴对联，意为辞旧迎新的开始。揭下旧年的对联，贴上新桃，特别是钟馗老爷，就在一进院门的影壁墙上，手持三尺剑，斩尽天下妖。
下午是去上坟，祭拜先人，过年了，都回家过年吧。燃香、烧纸、放炮仗，然后就可以回家了。
当然了，这个回家，不是说上坟的几兄弟可以各回各院了，需要先一起回到有祖宗牌位的那院，一般都是在行大的家里。不过家里还有长辈的话，是长辈的那院。
烧香祭拜，一挂炮仗，意味着先人已经回来了，一家子准备过新年了，至于送走先人是在年后的十五。然后就是白灰围门，大家各过各的，河水不犯井水。
甚至白灰围门的时候，会在大门口，用白灰勾勒出三种武器，一般都是三尖两刃刀、关刀、金瓜，其中金瓜也就是锤，也有勾勒戈或者其他的，不过大致是这三样。
没有牌位的院子，也是白灰围门，围门还有讲究，就是整个院子，只要没有墙的地方，都围上，比方房子后边没有后院，直接就是道路，那要在后窗下边也用白灰贴墙围上，基本上整个院子就是用白灰和墙包围住，圆满不漏。围门后，就是煮饺子，烧香祭神，这一次的祭品是饺子，主神、灶王爷、钟馗都要有，接着就是燃放炮仗。
三十的晚上不用守夜，早点睡也没有问题。初一需要早起，五更天左右起来，称之为起五更。
早上的祭神还需要有其他的祭品，当然饺子还是必不可少的。祭拜后还是放炮仗，还有就是点旺火。
旺火一般是三十的时候架好，就是白灰围门的时候，会用白灰在院子里围出来个三尺左右的圆圈。柴火就架在这个圈里，外边，顺着圈子写上天下太平或者合家平安四个字。
屋子里，小孩子在正堂神位前给长辈磕头拜年。然后，一家人吃点饺子，再捞上两碗去往祖宗牌位所在的长辈那院。
先给祖宗牌位磕头，再在神位前给长辈磕头拜年。到了这个时候，家里的礼节才算告一段落。后边就是街坊邻居的拜年，基本上也是先给祖宗牌位磕头，再在神位前给长辈磕头拜年。
拜年结束后，就回家吃中午饭，这顿中午饭才真正算作“年夜饭”，过年的时候就是这顿饭是重中之重。
后边的初二回娘家，走亲戚就没有太大的差别了。过年就是这么着一年一年的，有人老去，有人出生，传承至今。
而怀致远已经很久没有正经过年了，就更别提家乡的年节了。如今思来一切都是那么遥远又那么清晰，不知不觉间就睡了过去。
“致远啊，起这么早，怎么不多睡会。”第二天一出门，就看到了院子中的村长，怀致远就是借宿在村子庄竹家里的。
“庄伯，我要告辞了。”
“怎么好好的，突然要走了。”
“我的伤势已经完全好了，再说也打扰了三个月。”
“看你说的，你平时也在学堂给孩子讲些外边的见闻，让那帮小子不至于以后出去了瞎碰瞎闯，就连我这把老骨头都长了见识。”
怀致远养好伤后在村里住下参悟功法，闲时就给村里学堂里的学生讲了外边的一些见闻和故事，给许多从小没有走出过十里地的人增长一些见闻经验。
毕竟谁也说不定，学堂里的孩童将来会走出去，然后成就一番事业。也许外边有危险，但是外边也有机遇，只有走出去才有机会去闯荡、去选择，窝着庄家村是会安逸，同时也失去了选择的机会。
怀致远还留了一份手录的武术功法，这本武术功法是他这些年中偶然得到的，即便放到武林之中也是一本难得的功法。至于为何不留修行功法，他的修行功法出自于司天监，所以不是不想留，是实在不能留。他自己参悟的书道，自己还没有完全弄清楚呢，贸贸然教人，是不负责任。
骑马上路，归心似箭。
一路风尘仆仆的，怀致远终于赶到了江宁郡的建康县，先在城中找了家客栈投宿，修行未成的他需要休息一下，更何况马匹也需要好好休息一下，长时间的路途人困马乏。
先洗了个热水澡，换了身新衣服，吃了一顿丰盛的餐食，怀致远感觉惬意之至，他甚至有种要去逛逛的心思。