1263年，11月7日，大雪10日，马六甲海峡。
远洋舰队在普利安哥完成贸易后，与薛如光等当地唐人互赠了纪念品，便继续出发南下。又在海上漂泊了几天，于今日便进入了马六甲海峡，到达了后世新加坡附近的海域。
马六甲海峡地处热带，位于所谓的“赤道无风带”，风力微弱，只有一点从北边乘势刮过来的残余的北风；同时它的东入口一带海域支离破碎、群岛星罗棋布，即使在后世也需要小心应对，更别说现在了。所以韩松没有贸然闯过去，而是听从陈阿贵等向导的经验，老老实实沿着海岸附近已经被前人探出来的航路前行。
须久过后，终于在左前方看到了两个小岛，他把陈阿贵喊到舰桥上，塞给他一支望远镜，后者小心翼翼地捧着往前面一看，然后欢呼道：“没错，提督，前面就是龙牙门了”
随着他的呼喊，船上的海员们也纷纷朝前方眺望了起来到了这里，他们便在海上行了万里之远，这在几年前几乎是无法想象的不少人看着大陆，激动地大呼小叫起来。
韩松看着前面的两个小岛，心情同样激动，干脆三下五除二攀上了主桅的望斗，俯瞰起了整个新加坡岛，甚至不禁呼喊了起来：“新加坡不，龙牙门，我来了”
东海海军在他手上，从无到有发展壮大，如今，他真的带领一支舰队访问了马六甲海峡，这是他前世都未曾完成的壮举啊
新加坡的战略地位自不必多说，此地控扼马六甲海峡的东大门，甚至可以说把整个世界的东西方航路都控制在了手上，重要性再怎么强调也不为过。不过当前的国际贸易并不如后世那般繁荣，此地的地位也就没那么重要。
不过出乎东海人意料的是，在这个时代，新加坡岛上已经有人居住了。马来土著不多，只有一个叫单马溪的小部落，反倒唐人不少论生存条件，这个岛并不太好，所以土著并不往这边跑，而来往此地的唐人商船见此地地处要冲，自然而然地就在这里居住繁衍了起来。看来，后世新加坡多华人，并不是偶然的，而是真正的自古以来了。
当然，现在新加坡的唐人数量，自然不能与后来相比，总共也就几百人吧。他们绝大部分都聚居在岛南端，也就是与后世圣淘沙岛相对的那一片区域。此地是进入马六甲海峡的主航道，因出口处有一块巨石如牙齿状高高竖起而得名“龙牙门”也不尽然，根据诸蕃志岛夷志略和后来的郑和航海图记载，马来半岛上还有很多以“龙牙”开头的地名，如“龙牙菩提”“龙牙犀角”“龙牙交椅”等等。看来，这个“龙牙”要么是土语中常见的词根，要么是当地人或唐人对整个马来半岛的称呼，也可能是两者兼具，以它瘦长的形状来看，倒也贴切。
在现在，“新加坡”之名尚未为人所知，反而“龙牙门”在海商中颇有名气。此港规模不大，依托一处平坦的天然石岩铺出去了几道栈桥。就这个时候，港中已经停泊了几十艘商船，既有中式帆船，也有阿拉伯式的三角桨帆船，还有一些本地船只，不过都不算大。嗯南洋本地船型虽然在后世名声不显，但以韩松等人的专业目光来看，其实设计得颇为合理，船身修长，艏部是尖锐的三角艏，一根或两根桅杆，中式硬帆与软布帆混用，只是小了点，不然应该是一型不错的船。
舰队进入了这段狭窄的水道，小心翼翼地腾挪着。还好，这边时常有大型广船经过，港里早就做好了准备，几艘划桨船靠了过来，表示可以拖船入港。
船队与他们讨价还价了一番后，让他们先把逐日号拖进去。桨船娴熟地接过绳索，将这艘大船一点点拖向栈桥。与此同时，逐日号上的人也没放松了警惕，大炮里装上了弹药，直直对着对此一无所知的当地人，旁边的追云号和几艘星火级也戒备地盯着他们。
还好，他们也没闹出什么不该发生的事出来，顺利把逐日号泊入港中，然后又是追云号。另四艘星火级行动灵活，自己就能停进去。
随后，按惯例是狄柳荫先带人下去交涉。
栈桥上有牙人正在观望，见他们下来，便迎了过来。
这个牙人四十多岁，留着发髻戴着头巾，是典型汉人的标志，但衣着却适应当地气候剪裁得更短更宽松，皮肤也明显要黑一些。他走到狄柳荫面前，主动一行礼，用福建口音浓重的官话说道：“在下梁存忠，祖籍漳州，打小便在南洋闯荡，于此地人情风土颇有了解。公子可是东海国人可需在下做个引路人”
狄柳荫惊讶了起来：“你怎么知道我们是东海国的人”
梁存忠客气地说道：“龙牙门虽远辟万里，但每年都有商船来往，消息其实比内地偏僻处还灵通些。东海国慕义来归，又力拒蒙鞑，鼎鼎大名谁人不知我听之前有人讲过，曰东海国善航海、制帆，海船多用红白二色，如今看来，与公子的座船正好一致，我便斗胆猜测公子是东海国人，侥幸猜对了。”
狄柳荫得意地哈哈一笑，没想到我们的名声都传播这么远了啊嗯，这龙门牙果然是交通要冲，比雉棍那边的薛如光他们消息可灵通多了。
其实，东海国的横空出世，对这些侨居海外的唐人是个很大的激励。他们虽然远离中土，但是毕竟根在华夏，是很渴望中央王朝的认可的。而这无疑是很有难度的，宋朝就算不像后来的朝代那样把他们视为“弃民”，但也不会在