摊主这么说，意思自然就是八千了。
吴大志面无表情，“我给你翻个跟头，一百六。”
“这肯定不行啊，赔大了！”
“那就算了。”吴大志起身，抬步就走。
“哎？老爷子，您多少给添点儿啊！”
“一百五。”吴大志站定扭头。
“啊？我说的是添点儿。”
“一百四。”
“得，一百六，爱要不要吧，不要我也不叫您了。”摊主叹气，“您这搞价方式，我还真受不大了。”
“好吧，不让你白张罗。”吴大志同意了。
这摩羯鱼壶看着有一尺多长，但却是中空的，而且这工艺品胎薄，装袋子里拎着也不重。
两人又往前走了几步，吴夺不由问道，“爷爷，您买这玩意儿干嘛啊？”
“给化肥洗澡用。你看，有把手，出水口大小也合适，用它冲水。”
吴夺：“······”
“摩羯鱼壶有佛教的东西在里头，现在须得尽可能地调动化肥的潜在意念。”吴大志又解释了一句。
吴夺想了想，“爷爷，您信佛么？”
“不信。”吴大志回答很干脆，“这还用说么？我研究的风水、命理、星象之术，多来自于道教。”
“我觉得以镝叔担也不会信。”
“嗯，他之前没什么信仰，只坚持自我认定的东西。”吴大志微微一顿，“不过，越是没有信仰的人，好像越容易突然笃信上什么。”
“也不尽然······”吴夺话说一半，目光不经意间落到了左前方一个摊子的东西上。
集市上没那么多卖老物件的摊子，吴夺看到的东西，是在一个卖臭豆腐的摊子上。
这个炸臭豆腐的摊子没座位，买了就装在纸盒里浇上辣酱拿走，摊子提供竹签子，自己拿，可以拿着纸盒用竹签子扎着吃。
引起吴夺注意的，是摊子上装辣酱的罐子。这个摊子前面是一张长木桌，后面则是炸锅；这个罐子就放在木桌上。
这罐子是黑釉的，没什么纹饰和画片，外面还沾着油污和酱汁，本来不算太起眼，况且还是在一个臭豆腐摊子上；之所以能引起吴夺注意，是因为这个黑罐子上贴了个长竖条的贴纸，写着“秘制辣酱”四个红字。
这四个红字比较显眼。
因为“秘制辣酱”注意到罐子之后，吴夺观察了一番，黑釉的釉色还挺老气，从阳光之下的光泽来看，不应该是现代釉料做的日用品。
这个罐子高度应该不到二十厘米，肚子的直径大概十五厘米左右。
吴夺直接走到木桌边上，这才看到，罐子后头还放着一个盖子呢。
盖子也是黑釉的，带盖钮。扁笠钮。
“爷爷，吃不吃臭豆腐？”吴夺一边指了指罐子，一边对扭头对吴大志说道。
“我不吃这玩意儿，你自己吃吧。”吴大志虽然这么说着，但也看明白了吴夺所指，上得前来。
“大姐，麻烦来一份。”吴夺接着对木桌后的老板娘笑道。这个摊子是一对看着三十多岁的男女在忙乎，应该是夫妻档。老公负责炸臭豆腐，老婆负责装盒、浇辣酱、收钱。
“稍等，马上出锅！”老板娘点点头，“能吃辣吧，我家秘制辣酱挺辣，不能吃就少放点儿。”
“能吃，正常放就行。”吴夺说着，如同等待无聊一样顺手拿起了这个盖子翻看起来。
入手感觉胎体轻薄，边缘的薄釉微微呈酱黄色，黑釉却又色如黑漆，且有肥润之感。
此时，吴大志微微侧了侧头，看了看罐子下部胎釉结合的部分，这罐子可不能拿起来翻底，只能这么看了。大约两厘米高的圈足没有施釉，胎质很白，而且看着有些“软”。
这里说的“软”，不是指硬度，而是一种视觉上的柔和度。毕竟是高温烧成的胎骨嘛。
吴夺放下了盖子，又摸了摸罐子，“大姐，您家这辣酱是自己秘制的啊？”
“嗯，加了不少作料呢，而且熬制时间也长。”
吴夺点头，手却没离开罐子，又微微扭头，“爷爷，要不您也来一盒吧？”
“我说了不吃这玩意儿，你吃你的。”吴大志应道。
臭豆腐装盒了，吴夺才撤了手，付款之后也没走，就往摊子边上挪了几步，直接吃了起来。
吴大志随后也走到了吴夺跟前，微微摇头，“不是。”
“您的意思，不是最好的，还是都不是？”吴夺一边吃，一边含糊而低声地问道。
这个黑罐子，从造型到胎釉，基本都符合定窑黑釉器的特征，也就是所谓的“黑定”。
定窑所产瓷器，以白瓷为主，“黑定”“红定”“紫定”相对都比较少。
同时，品质最高的“黑定”，出自北宋时期，足以堪称黑釉瓷器皇冠上的明珠。
北宋的“黑定”，又少又好，那自然就很珍贵。
定窑，创烧于唐代，盛于宋代，终于元代。其中宋代自是分北宋和南宋；南宋时期，北方是金朝统治，定窑瓷器的质量，那肯定是比不了北宋时期的，特别是“黑定”。
所以，吴夺才问吴大志说“不是”的具体意思。
不是最好的，那就是不是北宋的“黑定”；都不是，那就直接不是定窑所产“黑定”。
“最好的肯定不是，其他的也不像。”吴大志说着，捂了捂鼻子，“这味儿我实在有点儿受不了。”
吴夺点了点头，“那您先到别处逛着，我看看能不能‘吃’下它。”