法力值超过一万，理论上来说，有资格参加地仙考试了。
当然地仙考试比人仙考试要复杂，并没有规定法力值的标准，采用的是浮动值。
只不过从历年考试情况来看，基本上在一万点左右。
不过齐鹜飞并不打算急着参加地仙考。
地仙考试要测试考生的功德，他现在这种情况，肯定要叫他补税，搞不好还会被当成小白鼠抓到实验室去研究一番。
师父可以在仙试院的系统里做手脚，但不可能在天道功德碑上做文章。
而且西牛贺洲的考点在五庄观，那里是地仙祖庭。
在镇元子眼皮底下搞事，简直是嫌自己命太长了。
何况地仙考不像人仙考那样每年都有，要十二年才考一次，天仙考则是一甲子一考。
离开考的日子还要几年，等解决了功德税的事情再说吧。
法力超过了一万，应该可以点亮遁卦第三爻了。
齐鹜飞站到乾宫门前，双手按在门上，用力去推。
法力消耗到一万的时候，遁卦三爻果然点亮了。
金光炸裂，犹如万条金龙从门上飞迸而出。
齐鹜飞脑中听见一声轰鸣，随后在满目金光中，神识闪过一行字：
“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”
这是乾卦三爻的爻辞。
和之前每次使用法力点亮爻线后一样，这同时也是一句咒语。
耳中魔音阵阵，入遥远的古老的巫唱，从天地未分时、宇宙诞生之初开始，随着鸿蒙开辟之光，穿透时空而来。
乾宫门上的卦象已经再次改变，从天山遁（上?下?）变成了天地否（pi3声）（上?下?）。
否卦上面还是经卦乾，而下面则已经变成了经卦坤。由乾变坤，经历了三次爻变，乾卦下卦的三更阳爻至此全部变成阴爻。
否卦大概是整个六十四卦里卦象最不好的一个卦。
鸿蒙初辟，清阳之气上升而为天，阴浊之气下沉而为地。
否卦（上?下?）上卦全阳，下卦全阴，天在上，地在下，是天地分离、互无交感的闭塞之象。
与否卦（上?下?）相对的是泰卦（上?下?），二者阴阳相反，是天地相交之象。
所以过去有很多美好的词和“泰”有关，比如“三阳开泰”、“国泰民安”等等。
三阳开泰，取的就是泰卦的卦象。
还有一个成语叫“否极泰来”，就包含了“否”和“泰”两个卦象，是说否到了极致，就会往相反的方向走，变成“泰”了。
齐鹜飞的修行到了这时，已经摸着了地仙门槛，按照过去的认知，此时才算真正进入了“仙”的行列。
这时候，也正是向过去“人”所告别的时候，人生从此将进入大转折期，正如“否”的卦象，此时阳气升，而浊气沉，阴阳逐渐剥离。
有些门派，也把修仙叫做“全真”、“纯阳”之道，认为修行要剥尽阴气。
这个奇怪的镜中八宫世界，正是对应着天道修行。
按照八宫卦的顺序，要剥尽阴气，最终肯定要回到本宫卦“乾卦（上?下?）”上来，只有乾卦才是真正的纯阳之卦。
否卦的出现给他的修行敲响了警钟。
齐鹜飞也告诫自己，以后要更加的小心。
他恢复法力后，又试着在门上推了推，发现自己目前的一万点法力只能点亮否卦第四爻的一小点，大约十分之一。
也就是说，要获得乾卦四爻的爻辞，以及让否卦（上?下?）变成观卦（上?下?），可能需要十万左右的法力。
这对他来说，还很遥远。
齐鹜飞坐下来，开始破解乾卦九三爻的爻辞。
和前两次不同的是，随着他境界修为的提升，他对脑海深处传来的那些古老的魔音巫唱不再觉得难以理解，就像学会了一门新的预言似的。
奇怪的是，这句爻辞竟似乎隐含着两重咒语。
“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉”
爻辞本身和修行到否卦时遇到的风险想对应。
否卦不吉，稍有不慎，就可能遇到凶险。所以君子要终日乾乾，乾即光明，乾乾者，如日月经天，终日不息。
君子要光明磊落，勤奋努力，终日不息，才能逢凶化吉，否极泰来。
于此同时，又要“夕惕若厉”。
从修行的角度来说，否卦虽然阴阳剥离，但阴沉于下，与阳对立，更是互不交感而闭塞。
此时虽然已跨入“仙”列，但终究未脱凡胎，所以要“夕惕若厉”。
夕是太阳下山，指失去光明，进入黑暗，惕是恐惧、警惕，若是选择，厉是磨刀石，是磨砺。
夕惕若厉，就是说修行之路上，尤其要警惕阴气的反袭，君子于黑暗之中，要时刻警醒着，磨砺着自己，不使自己元神蒙尘、剑心起锈。
这样一来，这一句爻辞就形成了两句咒语：
“君子终日乾乾”和“夕惕若厉”
脑中魔音巫唱继续，齐鹜飞解开了这些咒语所蕴含的意义。
“君子终日乾乾”
这是一句修身咒，通过吟诵咒语，可以强化、稳固道心、提升境界。相当于一门高深的修行功法。
齐鹜飞大喜过望。
这正是他一直以来欠缺的。
从师以来，他修行的一直是仙试院出版的《仙道入门》上的基础功法，师父从没教过他什么独门秘法。
无机子常说：“最基础的功法就是最好的功法。”
道理是这个道理，但那个名门大派