听到仲卫华也跟着去，安仕杰才放心的点点头：“也好，有小仲跟着我也放心。会不会耽误你的事啊？”
安仕杰对仲卫华了解不多，这几年很少在清江见到他，还以为他在外面工作，所以才会有此一问。
“没关系的，我来的时候已经给老板请过假了。”仲卫华解释道。他的老板就在灵堂前跪着，可不是当面请假么，而且他也是陪着老板一起走还用请什么假。
“唉~！”沉默了半响的林老爷子一拍大腿，叹道：“既然是南老的遗愿，那就火化。只是这火化有些什么讲究我们都不懂，该怎么办啊？”
仲卫华道：“这个没问题，清江没有火葬场，k市有，我先跟他们联系，问问看吧。”
接下来，大伙围着南老的丧事又讨论开了，而安云兮只是沉默的跪在灵堂前安静的守灵。南老的丧事简单而庄重，并没有弄得人驹知，就是林家人和安家三口再加上仲卫华，给南老守了七天七夜的灵。
七天里，安云兮滴水未进，看得林翠直心疼，后来实在看不下去了，才拿出母亲的威严逼着她喝下一些清粥。
七日后，南老的遗体被送到k市的火葬场，安云兮看着师父的遗体一点点被火焰吞噬，双手不由自主的握紧，好半想要把遗体抢回来的冲动。
这时，她才感受到为什么华夏人那么反对火葬，为什么火葬在华夏偏远地区一直无法推广。因为无论是谁看着自己的亲人被烈火吞噬的时候，都会有一种切肤之痛吧。
盛放南老骨灰的是安云兮特意安排李柳从大华拍卖行找出的一个古典雅致的陶瓷罐子，据李柳说，这是南宋官窑的出品。
安云兮不在乎这些，在将师父的骨灰装在瓷罐里后，又放到一个木盒里安放，才双手捧着抱回家。
……
2000年2月9日，安云兮带着南老的骨灰和仲卫华一起出发了。安仕杰开着车将二人送到g省的火车站，看到两人都上车了，才离开。
火车票是软卧的票，仲卫华更是买了四张票，这样一个软卧包厢就只有他和安云兮两人了。
上了火车后，安云兮把南老的骨灰盒放到上铺，又把自己的行李放下后，才坐在下铺和仲卫华一起研究地图。
“师父临终前让我转告你，他很感谢你多年的陪伴，他觉得自己耽误了你不少时间，希望现在你能过上想过的生活，走自己的人生。”安云兮看着那手绘地图突然道。
正在把杰克送来的资料从背包中往外拿的仲卫华手中的动作一顿，眼中带着点泪花。他继续着手中的动作，沉声道：“我现在就是过着自己想过的日子。”
安云兮从地图中抬起脸，看向仲卫华，良久后才真诚的道：“谢谢你，仲叔。”
该说谢谢的是我，不是你，我也没有机会活出自己的人生。仲卫华在心中道。他将资料放在桌上：“这些资料都是杰克搜集到从唐朝起所有关于冰晶顶的地图，有官方的也有民间的，他还在侵入华夏一些相关部门的数据库看看那一带在过去是否有经历过大的地质运动。”
关于药宗遗址的事安云兮没有瞒着仲卫华，他们讨论后觉得如果药宗的遗址真的在冰晶顶附近，而现在却始终找不到，那么最有可能的就是在那场药宗人为的劫难之后，药宗遗址又遭受了地质上的灾害，所以才会消失不见。
所以，他们决定从这一点入手，看看这个所谓的山谷，到底在历史上是否存在，还有在浩瀚历史之中是否有关于药宗的只言片语。
选择坐火车就是为了在到达sx省的时候有时间再研究一下这些资料，争取找出线索，不然安云兮和仲卫华真说不清楚要带着南老的骨灰在原始森林里待多久了。
两人在软卧车厢里，一张张的翻阅地图查找，十个小时后，终于在一张唐代的野史地图上看到了那个消失不见的山谷。
“真的有山谷！”仲卫华惊讶的叫道。
安云兮拿着一份影印下来的古籍，悠悠的道：“不止有山谷，还有关于药宗的描述，如果这古籍上所说非假，那药宗在明朝以前的时期真的算得上是武林第一圣地了。”
仲卫华接过安云兮递过来的资料，看到上面用简短的十几个字描述着药宗，［秦岭深处隐一圣地曰药超凡脱俗万人朝圣］。
古人写文章不用标点，阅读的人得学会自己断句，不然就理解不了话中的意思。这句古籍翻译成白话就是‘在秦岭山脉的深处，隐世着一个神圣的地方，名字为药，这个地方超脱凡尘，远离世人，是一个神仙住的地方，也是很多人希望去拜求的地方。’
宗、教、派、门、帮，这类词都属于是外人加注方便称呼的，根据这些组织的性子不同，地位不同，而产生不同的称呼，而药这个派别就被世人恭敬的称呼为药宗。
安云兮估计这个描述中‘朝圣’的意思更准确的描述是求医问药，因为药宗主要就是行医炼药。但用这种字眼也可以看得出，当时药宗在江湖中的地位有多高了。
这份资料是来自南老的遗物，是从一本描述地域风土的古籍中找到影印下来的，这类书属于古代地理风情类。
估计，南老也就是因为这句话作为证据，更加相信药