蓝夜呆了一呆，太子能让他去东宫提这些建议，显然说明他今日所提的内容十分赞同，可是太子又提议蓝玉同去，就是在委婉地指出，他所提的关于改革的想法并不是他的主意，而是蓝玉的主意。
他略略尴尬，终于躬身道：“遵旨！”
蓝夜说完以后，朱能站了起来，他的建议是关于燕云十六州的民族问题。
自后晋天福三年，石敬瑭将燕云十六州割让给契丹开始，历经辽、金、元三朝，前后四百多年以后，大明终于把燕云十六州重新收回。
燕云十六州，本来是汉族的领土，可是历经数代异族统治以后，整个燕云十六州已经变成一个多民族的混居区，即使是原有的汉族居民，对于大明甚至汉族的认同感都已经十分模糊。
而且不仅仅是燕云十六州有问题，自北宋灭亡，金国与南宋沿着淮河与秦岭对峙，一百多年中，南北汉人之间的不信任感也日益增加，以至于有了北汉人与南汉人之说。
朱能的父亲是燕山卫所的副千户，深知燕云十六州对于中原的拱卫作用，是以对燕云十六州当前的民心混乱状态颇为担忧，深恐在民心一团散沙的情况下，一旦有外敌入侵，燕云十六州倾刻之间又会易手。
因此，朱能便向太子建议，当务之急，是解决大明子民中互不认同的民族问题，让天下汉人尽快融为一体，民心尽归大明，一起抵御可能出现在北方的敌人。
这个议题中涉到军事、政治、地方和民生，内容极其复杂，而朱能所提的几个论点简明扼要，深入浅出，听得太子频频点头，极为赞许。
朱能之后，又有一名青年长身而起，说道：“启禀太子殿下，草民也有和徐景永公子一样，有一个二世魔咒，想奏于殿下，愿殿下早作准备。”
太子微微一愣，但马上点头道：“但说无妨。”
那名青年道：“殿下，人都道，金陵虎踞龙盘，有帝王之气，然自东吴、东晋、宋、齐、梁、陈以及南唐，每一个在金陵城内定都的皇朝都只能偏安一隅，而且以东晋最长也不过百年之数。
家祖在时，常忧心此事，故曾带幼时的草民走遍金陵周遭地形，又连日在紫金山上观察天象，发现无论风水，气象，金陵皆是帝都的不二之选，定都金陵都必可稳固天下，所以家祖都无法得知，金陵城的风水究竟出了什么问题。”
太子问道：“这位爱卿看着好生面生，令祖是谁？”
青年躬身道：“回殿下，家祖乃故相刘基，字伯温，草民刘步蟾。”
他这话一说，立刻引得台下一陈惊呼，刘基上懂天文，下懂地理，在寻常百姓心中如同神人转世，这位青年适才所说的并不引人注意，可让他说自己是刘基之孙以后，台下顿时窃窃私语，相互讨论起来。
太子也是颇为吃惊：“刘相过世后，父皇每每追思，故常召刘璟入宫，视若家人一般，你是刘璟的儿子吗？为什么我从来没有听说过？”
刘步蟾道：“回殿下，刘璟乃是家叔，先父是先祖长子刘琏，洪武十年，家父与胡逆党人冲突，被胁迫堕井而死，母亲深恐胡逆斩草除根，故带着草民远离京城，直到数年前，草民听说胡逆阴谋败露，被皇上清除，才敢回京。”
太子点头道：“原来如此，那你去见过令叔了吗？”
刘步蟾摇头道：“这些年间，草民一直记挂着的先祖的遗志，想要破解金陵风水之迷，所以全力以赴，未曾拜访叔叔，直到日前，草民终于有所得，又恰好遇到此场辩论，故想趁此机会将迷底禀于殿下，待辩论结束之后，再去拜访家叔。”
太子颇为高兴：“刘相精通天文、兵文、数理，通晓阴阳，能知过去未来，可比前朝的诸葛孔明。
只可惜令叔不擅此道，以至于刘相的衣钵无人继承，现在你有这等天赋，也让本宫知道刘相后继有人，很好，你便来替本宫破一破其中的迷团吧。”
刘步蟾点头道：“过去数年，草民也曾走遍金陵，所算结果，与先祖无异，后来草民发现了一个最大的问题，金陵城边，即是长江，要算金陵城的风水，必须把长江考虑其中。
所以草民乘舟，数次往返于东海与洞庭之间，观测沿途的地形，察看沿江的水族，又与长江上的船家、渔夫、过往客商无数次的交淡，倾听他们的故事，然后又遍考故藉，才找到了问题所在。”
太子点头道：“本宫愿闻其详。”
刘步蟾道：“故典记载，上古时，云梦大泽之中曾有修蛇盘踞，历上千年后，修蛇化身成蛟，其不甘困于江河湖泊，常欲与东海龙君争一日之长短。
尧帝时，修蛇率云梦泽以及洞庭、鄱阳水族远征东海，东海龙君大怒，发兵拒之，与修蛇相战于洞庭附近的江面，一时间天地变色，江海倒灌，引发洪水肆虐，以至民不聊生。
尧帝体恤民生，遂派后羿出山，趁两神相较之时，斩修蛇于洞庭之中，修蛇虽被斩去肉身，元神却未曾死去，仍然隐于云梦大泽之中，意图东山再起。
东海龙宫为免后患，于是每年均发刀兵，沿长江而上，沿途寻找修蛇元神，防其死灰复燃，而金陵建于长江之边，龙气受刀兵误伤，容易震动，所以金陵立国，容易引发征战不休。”
太子面色凝重，问道：“刘卿，你可以证明此事？”
刘步蟾道：“草民沿长江追踪水族，发现刀鱼起于海上，年年沿长江而上，