久久看书>军事历史>大唐地主爷>第484章论地利吉凶祸福惊呆世人

第四百八十四章;论地利吉凶祸福惊呆世人

李钰想了想才重新继续;

“地利也和天时乃是通用的,只不过分为阴阳论述,以死人活人为主,比如某地乃是地脉气场的中心,可做墓穴,也可做阳宅使用,而且效果更佳。

如果墓穴埋葬祖先骸骨而成为天时,那么活人居住的地方则为地利,先得天时之助,再占据地利之明,人合居中协调天地,则局大者成就大事,局小者也能成就一番小功,不一而足。

这地利同样需要用到祖宗们留下来的那些学问,同样依照先天为体,后天为用,比葫芦画瓢就行了,没什么复杂之处,找到一块合适的地方,按照周易,再配八卦,阴阳,五行用之,就能自然而然的占据地利了。

天圆地方,地有四面八方,按照后天八卦为用,分为乾居西北五行属金、坤居西南五行属于土、艮在东北五行属于土、兑在正西五行属于金,坎在正北五行属于水、震居正东五行属于木、巽居东南五行属于木、离在正南五行属于火,八个卦相,分居东南西北。

坐北朝南就是坎宅,坐南朝北就是离宅,坐东朝西便是震宅,坐西朝东就是兑宅,坐东南朝西北就是巽宅,坐西北朝东南就是乾宅,坐东北朝西南就是艮宅,坐西南朝东北就是坤宅,

这其中乾坤艮兑属于西四卦,坎震巽离属于东四卦,两者分东西定论,不可混为一谈,否则大凶不断祸事连连。

而活人居住的地利,又以门、主,灶,三者为要紧之事,门乃由之路,一家人沟通天地的门户,灶台就是厨房,乃养身之所,不可不查其重要!

主位乃一家之主的位置,代表正堂厅堂的主房位置,此门、主、灶,三要者,要不就放乾坤艮兑西四卦,要不就全放在坎震巽离的东四卦,东西两卦不能相混合,这是皇帝宅经,文王宅经,孔子宅经里,明确提出来的要点。

东四卦的阳宅地利,以开生气贪狼星坐宫的生气位置最吉,西四卦的地利阳宅以开延年武曲星坐宫的延年门为上上大吉。

比如坐北朝南偏西南十五度的阳宅为坎宅,坐周天二十度的癸山朝向周天两百度的丁山,此坎宅主房在坎宫五行属于水,坐癸山癸属于水,

那么按照五行相生为吉相克为凶的论断,在东四卦的正东震宫,正南离宫,东南的巽宫,寻找能开大门的位置,先以阴阳论之,震宫是长男为,属于阳,用这个宫开大门,和坎宫中男为主配合,等于两男同居一室,阳盛阴衰所以绝后无嗣且还伤妻克子,可丢弃之。

再看东南巽宫是长女的位置,正南离宫是中女的位置,都属于阴,和坎宫为主的中男配合正好一阴一阳,可生子孙后代。如此一看此两个地方就可以开大门。

方才咱们查看了阴阳,下一步再找五行兑照一下,相生为吉,离宫属于火,和坎宫的水相克,此处开门虽然得延年武曲星坐宫,却只能算一个小吉。

再看东南的巽宫,属于木,此处开大门,主位的坎宫属于水,那么就是水生木的相生局面,再看坎宅里,第一大吉星,生气贪狼星坐在巽宫,又得一大吉,

而巽宫有三个字,巽,巳,辰,巳属于火,与水相克,不能用,辰属于土此字开门,是土门,克主位的水,不能用。

剩下巽字,五行属于木,与主位的坎水正好相生再得一吉助力,所以坐北朝南的宅子坎宫做主,巽宫巽字开门,就是贪狼星得位之宅。

此吉宅主男女俊秀,子孝孙贤儿孙满堂,富贵极品,夫妇举案齐眉,子孙世代荣华不绝,若是再把污秽之地茅厕置于东北艮宫的五鬼廉贞星上,压的廉贞大凶星不能抬头,再把院子里的出水口挖在坤宫坤字则上上大吉也。

若是灶台厨房放在震宫,第一大吉,合东厨司命得位灶台也,也可把厨房放在离宫,福禄寿三星齐集大吉大利,还可将灶台厨房置于巽宫与门比和同为木,于主位相生水生木,因此而得富贵双全人丁大旺。

此种配置后天八卦,坎宫做主属于水,巽宫开门属于木,坎为中男,巽为长女,一阴一阳,正好合适。

再查看先天八卦,坎宫属于水,巽宫属于风,以先天为体则是坎主喜见巽门的风,上上大吉。

以后天为用就是坎水生巽木,以周易论之,有阴有阳,若是以九星论述则主位有辅星帮助,大门有贪狼星当头,再讲厨房置于吉位,则大吉也。

这种宅子若是合周围地势大局,则能成大事,可为殿上之臣也。

若是周围地势不大局小,居住其中也能生发富贵一生顺利,

可若是违背祖宗们的学问观点,逆转阴阳五行,与天地日月星辰的法则对抗,大凶也。

比如坎宫为主房厅堂,开门在西南坤宫,那是绝命破军星当头坐宫,又东西两卦相混,等于是拿中男配老母,违背人伦道德,

又有绝命破军星照头,逢巳酉丑三年,宅主或者兵灾,或者他杀,再或者意外病凶,必定撒手归西魂去地府也!

其后代儿孙因为住在凶地尽失地利,一生坎坷不顺,便是皇帝至尊心疼他们也是爱莫能助的。”

李钰说道这里大摇其头,脸色十分惋惜,似乎是为这种凶宅凶地的配置局面感到可悲可叹。

厅堂里的下人奴婢只听的云里雾里,哪能知道什么河图洛书,先天八卦与后天八卦,更别提什么东西两卦,坎震巽离,乾坤艮兑?

可是四个美


状态提示:第484章论地利吉凶祸福惊呆世人--第1页完,继续看下一页
回到顶部