这突如其来的一嗓子，可是惊到了不少人。
有个正埋头吃饭的小孩儿，直接身子一震，跟着就哇的哭了出来。
新进来的男人，闻声也是一怔，抬眼之间，顿时也是露出笑容，牵住身畔女子的手，大步走了过去。
不等两人走到跟前，青衫人和月白长衫就双双站了起来。
青衫人笑着向男人抱拳拱手，月白长衫却是一旋身，微笑着站到了他身边。
（白晶说到这里，刻意解释说：后来的男人叫赵伯清，那美女是他新娶的妻子。）
（蒙超忍不住问：那美女叫什么啊？）
（我连翻白眼，觉得这个时候细说这些，有些让人出戏。白晶本来就够直公直令了，这一来，就更让人觉得没劲了。）
但是，听蒙超发问，白晶的神情竟很有些让人费解。
她像是有什么问题想不通，蹙着眉头默然了好一会儿，才摇了摇头：
“是人都有名字，但生神仙一直都不肯说，那女的姓谁名谁。”
蒙超挠头：“生神仙？哪个？”
白晶道：“就是青衫人。他和赵伯清都是练武的，按当时的说法，就是绿林中人。赵伯清是南少林的俗家弟子，一身横练功夫，绰号‘赵铁钟’。他是广东人，在老家世家都是‘坐池子’。”
蒙超更是发懵：“坐池子是干嘛的？家里祖传开澡堂子的？”
我实在忍不住道：“就是早年保镖的达官！到了民国的时候，押镖走镖的已经不多了，镖局的人，就跟现在那些明星富豪的保镖有点相似。但那时候，还是护卫私宅、保护商家不受地痞贼盗欺负为主。这项业务，就叫坐池子！”
白晶诧异：“你好像很了解这方面的东西？”
蒙超哈哈一笑：“这你就不知道了吧？二十一的爷，是走村串乡的郎中，早年间叫‘铃医’，也就是现在说的‘蒙古大夫’！他爷今年七十三了，要是再早个二三十年……那也得算是绿林道吧？
嘿，我跟你说个事儿，二十一他爷可不一般。咱就说二十一，你别看他懒懒散散的，小时候就没跟他爷好好学能耐。可就他手底下那功夫，一般人，三五个挨不着他的边，就得让他揍趴下！
你想想，他爷得多牛？我就这么跟你说吧，要说神啦鬼啊的，我未必尽信。可要说有世外高人，那他娘的，这世界上不知道有多少！诶，你就看我，我一米八，二十一比我矮、比我瘦吧?我们俩要单练，我不是他对手！你就想吧，他爷得多大本事！吓人呐！”
白晶饶有兴致道：“铃医我知道，就是早先摇着铃铛，穿街过巷给人瞧病的野郎中呗。我师父早年间还被一个铃医救过一回呢！对了，三七，你爷叫什么啊？你说出名字，指不定我师父还认识呢！”
我摇头：“我爷就是个卖野药的，他不喜欢旁人提他的名字。”
白晶和蒙超双双还要开口，我赶紧拍了拍手：“咱是不是该接着说正题？”
我并不是没疑问，也不是欠缺好奇。
实际，当白晶提到她师父的时候，我也忍不住想要发问。
因为，我小时候听爷和老白爷说了太多奇闻异事。
白晶是出马弟子，也就是胡黄出马堂的香童。
她口中的师父，绝非是人，而是出马行当中，所谓的坐肩师父！
弟子出马，师父坐肩。
她是黄家弟子，那坐肩师父，必定是一只有道行的黄皮子！
我要说我不好奇，那纯属放屁。
可是，白晶讲述的那个故事虽然不算吸引人，却让我隐隐感觉到，她所讲述的事，十有**和我背上突兀出现的狼头印记脱不了关系。
由白晶的口，讲述出来的事，实在不能够达到引人入胜的效果。
但，正是因为如此，因为她措辞太细致严谨，才让人觉得她所说的可信度极高，几乎毫不怀疑她会撒谎。
基于这个前提，我怎还能不关注她所说的——狼头的诅咒？
我直接了当道：
“后来的‘横生男’叫赵伯清，身边的美女是他老婆，姓名你不知道；身高近两米的青衫人，外号生神仙，你知道他真名吗？另外，和生神仙在一起的‘月白长衫’，又是什么身份？”
“生神仙的名字叫陈祖道。”
白晶说了一句，忽然又问我：“知道外八行吗？”
我点点头：“三百六十行之外还有八个行当。盗、蛊、千、机关、兰花、神调、索命和红手绢，因为都是偏门，所以被称作外八行。”
事后我简单粗暴的给蒙超解释：
盗门就是贼；蛊就是巫蛊降头；千门是骗子；机关门供鲁班为祖师爷，但多以在陵墓中布设机璜为谋生手段；兰花等同沦落风尘女子的代称（当中也有男性）；索命一门杀手云集；红手绢是指传统戏法幻术一脉。
至于八行中的神调门，则多指江湖术士、阴倌神婆之类。
按说起来，相师、卜算，以及我爷那样的卖野药的，也都是位列其中的。
白晶说：“生神仙本名陈祖道，属于外八行中的盗门。”
她忽然笑了，在我看来，她笑得很有点莫名其妙。
“你要是见了陈祖道，一定会大跌眼镜的。”
我见她神色间竟透着五分顽皮，也不禁失笑：“你是不是有点损了？”
我这么说是因为，她事先已经说的很清楚，生神仙陈祖道是民国生人。而且话语间，几乎指明，陈祖道是民国早中期人士。
那个年