“额，就连你也不太确定么？可是开弓没有回头箭，我们已经在路上了，看那家伙的兴奋劲儿，恐怕也容不得我们怀疑退缩吧！”
石磊对于秦婷这种肯定中带着怀疑的态度相当无语，但也知道这时候其实说些什么都于事无补，只能尽量劝诫自己和二女，以乐观的态度面对这次行动，免得出师未捷，志气先丧！
而对于石磊的这种“打圆场”式的劝慰，二女不置可否地没有回应，只任凭着那金且前行，用那怪里怪气的《梦驼铃》为这漫漫黄沙中的乏味景致，增添一抹异样的风采。
而在这个大家都沉思着此行到底会面对什么样的险阻之时，除了尚自有心情唱歌的巴尔德尔之外，石磊他们又再次闭上了嘴巴，在炎热干燥的沙漠热风中，在令人发狂的艳阳高照下，各自思索了起来。
至于他们到底在想些什么，别人或许我们是无法揣测的，但对于单纯直接的普通人类石磊，他当然是在回忆自己之前搜罗到的点点资料——那是关于身在神秘古国埃及的所谓太阳神，拉的故事。
拉，是一个名字，虽然听上去简单且朗朗上口，但他却并不是什么单纯的角色，而是古代埃及主要的神话人物。
在古埃及的神话里，拉不但是光明和天堂的象征，最早还是一位生育万物的大神。太阳和月亮是拉的两目，他的泪水生成大地上的人类。
既创世又造人，既拥有光明又威力无穷……拉的地位，在古埃及神话中所占分量之重，由此便可见一斑。
也许就是因为在古埃及神话里，太阳神拉的力量太大了些吧，尽管他身为埃及古王国时期的主要崇拜对象，与另一位神通广大的神邸阿蒙神不是同一个人，但在岁月的流逝间，这个状况又有所更改。
因为埃及的都城在中王国时期转到底比斯，从那时起，当地的风神阿蒙逐渐得势，在神话中所占的分量也是与日俱增……于是，在新王国时期，阿蒙神与拉神结合，成了阿蒙·拉神，具有了至高无上的地位，同样也被后人认作为太阳神。
这个状况，对于本来威名赫赫的拉来说，确实是有点憋屈；可是也正因为神话的流传，和历史上人类的兴衰流转息息相关，就算是再坚强的神邸也敌不过时间和世事的变迁……这，终究还是无可奈何的一件事。
不过，不管是不是和其他神邸相融合，拉之于古埃及神话，永远是一个占据主要地位，而且相当犀利的大神！
相传，太阳神拉和冥界之王奥西里斯都是亡灵的佑护者；人死之后，灵魂就能乘上太阳神拉的神舟，超越地界十二个国土，飞到光明灿烂的永生天国。从这个角度讲，拉又像是接引信徒的使者一般，最靠近人类的追求，也拥有最多的信仰。
白天，在埃及这片灼热的土地上，纵然有尼罗河的灌溉滋润，太阳之光，也永远是让人无法不去仰视的存在。
而夜晚，相传太阳落下的地方是亡灵聚集的地方，太阳神在那里与地下的蛇鏖战，胜利后又重新升起。
事实上，在世界各民族早期的神话中，都有神发雷霆、惩罚人类的故事，而埃及神话却另有异趣，和这些显示神威不可测，神旨不可逆的神话完全不同。
在古埃及神话传说在，有着这样的一个故事。
太阳神拉曾被人类的恶行所激怒，派遣他的女儿哈托尔和女神索赫梅特下界问罪索——赫梅特是狮着人躯、暴戾成性的女战神。她下界后大施淫威，企图灭绝人类。
故事发展到了这里，似乎和神州神话里，女娲被纣王触怒，而故意降旨于妲己，命起亡国以平怒差不多……
似乎所谓的真神，就应该有这种为了一己之怒，宁可让天下人陪葬的豪情！可是对于这位又创世，又造人的古埃及太阳神来说，拉可并没有纵容自己的女儿和属下为自己出气，颠覆世界的意图。
相传，在赫梅特祸乱天下之时，太阳神发觉后，非但没有因为属下的“用力过猛”而感到快意，但到时连忙设法制止。
他降旨赐美酒给索赫梅特喝，她喝下后酩酊大醉，沉睡不醒，于是人类才免除了一场灾难……这样兼具着威严和同情心的太阳神，事实上给人类的好处和好感，那是远远超乎于其他过于“高大全”的各路诸神的！
这样的既全能又亲民的太阳神，在埃及这片神奇的土地上，自然不可能连个神庙遗址都不存在……可是或许是因为这里的旅游业太过发达的缘故吧，当他们找到当地的地陪，说自己打算寻访太阳神遗址的时候，他们居然拿出了足足好几页的彩页介绍！
当然，那里面都是关于太阳神拉的神庙遗址的介绍，只不过，这所谓的太阳神庙非但不知一间，而与之相关的月亮神殿也是比比皆是，简直有种星火燎原的架势！
这种夸张的态势，就好像石磊他们走入神州某个旅游胜地，本想着给家里买点正宗纪念品，却发现大街小巷都是“正宗”、“超正宗”的招牌一样，一时间让诸人皆是哭笑不得，只得一路慢慢寻访而来。
本来按照石磊他们的意思，这样在黄沙大漠中来回奔忙，不但耽误时间也太过疲累，不如包个有冷气的小车，让它专责带几人到处寻访就好。
可是，不知道巴尔德尔抽了什么风，明明他既不缺钱，也没有傻到喜欢在大太阳底下暴走的怪癖，但这厮偏偏不肯这么舒服地行进，却非要说着什么入境随俗的混话