全魔都、乃至全华东地区的人都知道，陈宇带着苏晴和符虎，去了京城。
黄博伟的私人飞机也确实载着三人往北飞去了，这不假。
然而事实上，私人飞机降落的地方，是比京城更北的大草原。
陈宇、苏晴、符虎三人全副武装，工具齐全，明显是有备而来。
之所以陈宇会出现在这里，就不得不提到一个人，一个死人：朱显槐。
陈宇开了明朝富贵王爷朱显槐帝王般奢华的墓葬，由此得知，朱显槐图谋造反，但当时他头顶上的嘉靖皇帝虽然神神叨叨，但统治还算稳固。
朱显槐终生浪荡于江浙魔地区，虽富甲天下，却也始终找不到机会起兵。
朱显槐活着的时候可没闲着，他不光聚拢财富，还试图寻找失传的传国玉玺，以证明自己‘受命于天，既寿永昌’的造反合法性。
当然，朱显槐没有称王做祖的命，找不着传国玉玺。他穷尽半生，仅仅锁定了三个地方，并将三个地名隐晦记录在自己的三流著作《少鹤诗集》中。
几百年后，陈宇找到他的墓室，打开他的棺椁，拿到了《少鹤诗集》。
诗集中记录的三个地方，分别是蓬莱、津卫，和陈宇眼下所处的草原。
古代交通并不发达，从南到北是个漫长的距离，北方更是天子脚下，朱显槐心虚，不敢来。因此，他一生没来得及实地勘察，人就嗝屁了。
所以这三个地方究竟有没有传国玉玺，陈宇不知道，朱显槐也不知道。
陈宇想要将传国玉玺收藏到手的信念太强了，因此，哪怕有一丁点儿的线索，他也绝对不会放过。趁着北上，来趟草原，死马当活马医，尽量找找。
三个地方，陈宇不去蓬莱的原因很简单，不顺路。
不去津卫，是因为那个地方人多眼杂，保不齐谁暗中盯着他呢。
你陈宇北上，不进京城，先去津卫四处晃悠，什么意思？
是不是找宝贝呢？
陈宇脑子很清醒，他才不会干搬起石头砸自己脚的事情。
所以，三个地方中，先来地广人稀的草原，无疑是最好的选择。
陈宇很早以前就将草原定为第一个搜寻的目标了，为此他查阅了大量的史料，从古籍的字里行间中，找到了蛛丝马迹来证明朱显槐这个猜测的合理性。
朱显槐是明朝的王爷，明朝之前是元朝。
在成吉思汗铁木真的带领下，蒙古铁骑浩浩荡荡，横扫欧亚大陆，所向无敌，一路屠城又屠国，造下累累杀业，也打下了惊人的版图。
干掉了窝窝囊囊的南宋后，忽必烈创建元朝。
游牧民族打仗行，治国却不咋地，把国家弄得千疮百孔，百姓怨声载道。
元朝一个名叫朱元璋的小乞丐快饿死了，没办法，他只好造反。
然后，朱元璋就以最低贱的出身，完成了开创性的以南统北，建立明朝。
元朝被打趴了，远离中原，逃窜至北方负隅顽抗，是为北元。
北元这伙人，除了在木土堡捡了一大堆人头，又顺道俘虏了一个混账狗皇帝朱祁镇外，就只有一个‘达延中兴’的鼎盛时期能拿得出手了。
其余时间，北元基本上不是在挨揍、就是在乱弹琴、窝里斗。
短暂的达延中兴、攻克几个部落后，北元又开始窝里斗了。
1517年，也就是明正德十二年，中兴的达延汗逝世，其长子也早死了，按理来说，大汗之位应由达延汗的长孙，博迪继承。
但博迪的叔叔，巴尔斯博罗特，借口博迪年幼，自立为大汗。
两年以后，博迪在大臣的支持下逼宫，迫使巴尔斯博罗特让出汗位，登上了大汗的宝座。
博迪是正德年间的，朱显槐是嘉靖年间的，正德是嘉靖前一任皇帝。所以说，北元帐内，博迪家那点破事，朱显槐只要有心打听，是完全能够知道的。
正是这件事，引起了朱显槐的怀疑。
不知为何，朱显槐怀疑，博迪是拿到了传国玉玺，才使得大臣支持他的。
证据呢？没有。
不然怎么能叫‘怀疑’呢？
尽管史料记载，传国玉玺于五代后唐末帝李从珂自焚后，就消失不见了。
但明朝时期，又流行一种说法，即传国玉玺在北方，在元朝人手里。
因此朱元璋创建大明后，大军屡次杀入漠北，就是为了找传国玉玺。
朱显槐这种猜测虽然没什么证据，但好歹算是一条思路。
有线索总比没线索强吧？不试试怎么知道传国玉玺不在这里？
博迪死后，北元那边就一点疑似传国玉玺的动静都没有了。
于是朱显槐怀疑，博迪那老小子，把传国玉玺带进墓里了。
没错，朱显槐《少鹤诗集》中记载的地方，就是疑似博迪的墓。
可是这就又涉及到了另外一个棘手的问题：甭管元朝还是北元，所有皇帝或大汗的墓，从未出土过。
第一个原因：元朝皇帝的安葬是极为秘密的，不会留下墓碑等标志。
为了保守秘密，不让人知道大汗或皇帝的确切葬地，他们甚至会在前往墓地的当天，将路上遇到的所有行人，全部屠戮灭口。
到了墓地，挖坑埋棺，剩土运至别处。
葬毕，再用大量的马匹在墓地上面践踏使地面平整，等到草长出来后才解除严令，则墓地与一般的草坡一样了，再也找不到坟墓的踪迹所在。
若干年后，参加送葬的人一死，便再也无人知道葬