仅仅数天时间，皇帝因为宗藩缴纳商税，而皇商的产业庞大却不纳税，皇帝心中非常过意不去，于是亲自向税课司李若星要求皇室产业也要缴纳商税的消息就传播开来。
引起了一场又一场的风波。
各地的藩王知道时都是非常疑惑，他们完全不能理解朱由检的意图，皇帝为何如此苛待自己这些人，他们都是一家人啊，这样又是何必呢？到底是为了什么？
现在为了堵住自己这些人的口，压制自己的不满，让自己老老实实的缴税，皇上竟然对自己下手，他可真是狠心啊！
朱由检到底是为了什么？要这样对自己家人动手。
这也让他们明白皇帝向自己这些藩王收税的意志可是说是不可动摇，这项政策几乎是不能改变了，看来只能采取其他途径了。
至于藩王下面的宗藩们，他们心中是感激的，对他们来说，那么一点儿俸禄根本就是毫无用处，解禁对他们的好处更大，现在看来这项政策是不会反复了。
而那些文官们听到这个消息时也是震惊异常，他们作为这个时代最聪明的一批人，他们很快就看出了皇帝的意图，一方面为了压制藩王们的反对，另一方面也让原本反对皇帝经商的大臣们为难了，事情不好办了。
他们有所预料皇帝一定会有所动作，只是没想到朱由检竟然真的狠，直接打断了某一些人本来的想法。
这件事情再加上朱由检登基以来所做的一些大事件，大明中央的一些文官们已经看出来这位新皇帝的用人要求了，那就是唯才是举。
只要有才华，有能力，这位年轻的新皇帝就用，并且还是重用。
这个发现让一部分人大为兴奋，更多的人也是轻舒一口气，只要知道皇帝对于用人的要求那一切事情就好办了很多。
对于老百姓们而言这样的行为更是典型的名君行为了，更是只有在戏文里才能看到的。
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这一日，得到朱由检旨意的汤若望紧赶慢赶终于再次来到了京城。
这一路长途跋涉可是把他累的不轻。虽然他今年才三十六岁，但他这次的确赶路的确太紧了，为了早日见到皇帝，他几乎没有放松。
两千里的陆路，跋山涉水的，以前他可没有短时间内走这么长的陆路，这个国家实在是太大了，据他估算和整个欧洲的大小都差不多了。
出身于欧洲神圣罗马帝国的他很早就进入了罗马学院学习，赶路一般都是坐船的。
他为了传播天主教的荣光，来着这个塞里斯人的美好国度已经有八年了。
据他了解在这个国家，“儒”掌控着一切，主的光辉传播并不顺利，最初的传教士们借助着利玛窦开创的“合儒超儒“的传教策略，他们入乡随俗，脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和lún_lǐ，仔细寻找其中东西方文化的融合点。
他们这样的行为的确取得了明国士大夫们的好感和信任。
然而一些激进的传教士们认为这样的行为过于迁就明国人，影响了他们的“纯正性”。于是他们禁止信徒们祭天、祭祖、拜孔子，引起了明国整个社会的反感，酿成了“南京教案”！传教士们在明国几乎没有立足之地。
就是在这个时候，他汤若望在学习好明国的语言、文化、历史后，换上儒衫，改名汤若望，来到了明国京城，四年前来到了这个国家的京城，听说那是一座百万人口的巨城。
在京城，他凭借着自己掌握的数学、天文学等方面的知识很快打开了局面，结交了徐光启、毕懋康等数位明国朝廷的官员。
然而很快这些官员都辞官回家了，他也被中国天主教会给派到了西安。
就在他指挥着工匠们修建教堂时，他先是收到了老朋友徐光启的信，上面说他收到了皇帝的亲弟弟的帮助，在京城种植红薯，而且这位信王殿下对于西方的技术文化很感兴趣，还说他已经向信王举荐了自己。
收到老友的信他很高兴，也为老友能再次受到重视感到高兴，作为对中国文化很了解的人，听清楚所谓的信王又没有什么权力能帮助他。
况且这些年明国不太平，那个什么“魏忠贤”将自己的好友都给送回家致使自己在京城的工作寸步难行，他并没有对此报很大的希望。
结果收到信不到两个月，皇帝驾崩，信王登基的消息传到了西安城，这让他仿佛看到了曙光。
果然，没过多久，他就收到了皇帝的圣旨，他心中激动万分，明国人还是通情达理的，没有让自己行跪礼，接旨后，他才知道是让自己去京城担任钦天监监正。
兴奋的他一夜没有睡，坐在书桌前看着这份圣旨，他相信这是欧洲人所接到的明国的第一份圣旨，自己创造了历史，自己改担任了如此高的官职。
第二日给中国天主教会写一封信后就出发前往京城，路上他下定决心，这个机会是上帝的恩赐，自己一定要抓住，要让这位年轻的新皇帝看到自己的价值，唯有如此，才能让主的光辉照耀在这片土地，这里有亿人啊，比欧洲人都要多。
至于和圣旨一同到来的邓玉函的劝告，汤若望有些看不起这位同行而来的人，现在最重要是赢得明国上层的好感，而不是防备，不是讨价还价。况且这是去见一个帝国的皇帝啊，作为一个传教士这将是无上的荣光。
他认为还是利玛窦开创的“合儒