自上路以来，一直特别配合、特别乖巧的冒牌凌云公主流云，在离开了沫戎国的过境之后的第四天病倒了。
病因嘛，自然是在三年前的天香楼里发作过一次的隐疹（额，现在的话，一般管这个叫荨麻疹）了！之所以选择隐疹，而不是其他病症，也是经过深思熟虑的。
其一，以她对自己的过敏体质和过敏源的了解，让隐疹复发，相对来说更便于在不引人注意的情况下操作。
其二，与头疼、心绞痛之类的表象不明显的病症相比较，动辄全身大片大片红肿的隐疹，给人的冲击力更大，视角效果比较好，也更有说服力。
当然了，这种说服力是无声胜有声的。因为雪白的肌肤上红肿的风团，可以极大程度上减少言语上的解释。因为这是她生病了的最明显、最直白的证据。
其三，隐疹的康复需要时间，不是一天两天便能搞定的事情。而且，在治疗过程中，患者还不宜接触冷风、冷水。
当年，她也是用故意犯病，然后控制复发的时间这一招，在十全城的天香楼里，当着华裔王朝的三位皇子和白胡子老头儿（十全城的名医）的面儿，扳倒一直针对自己的秋华的。（此处参考“第一卷 天降丑女”《第十四章 试验结果——红牌变军妓》。）
现在，她依然要用这一招，不过，这一次的主要目的是拖延时间，等着自己的同伴到来。同时，实施自己专门针对空色上师所做的小计划。
这不，在空色上师派了一个徒弟回沫戎国的都城沫城，找少王莫天恒商量对策，找丫鬟的时候，流云便开始了折腾。
先是表现出一副勉强自己强撑着身体、硬打起精神，不想给空色上师添麻烦，同时对因为自己犯病而耽误了行程。十分过意不去的样子。
经过在这个架空的时代里的三年时间的磨练。她是演技可以说已经很不错了，至少空色上师和留下的那个小徒弟，一直在劝她好好休息，不要勉强自己。
然后，在真中带假，假里有真的多次昏睡中，屡次喊出萨措扎的名字，偶尔还会喊出卓力占。
说实话，对于空色上师来说，凌云公主犯了不会危及生命的病症。只不过是耽误一些回大乘教辖区的日子罢了。真正引起他不安的，是凌云公主在睡梦中多次喊出的内容。那是他真正的心病啊！
应流云的要求。不再称呼她为“公主”，改称“云丫头”的空色上师，在流云开始发病的前几天里，几次三番想要问问流云在梦境中到底见到了什么，但是，每次刚要开始问，流云就用各种合情合理的理由给岔开了话题。
直到他快憋不住了。流云也因为服用了就地取材所制成的汤药，病情开始有了好转的时候，才得到机会。
不过，倒不是他主动询问的，而是流云自己说的。流云就像在沫城听他念完经之后刚刚清醒时那样，一脸迷茫地看着他的眼睛，问道：“大师！萨措扎到底是什么啊？是人的名字吗？为什么总是出现在我的梦境里呢？”
上一次她问的时候，空色上师没有给出正面回应，不过。这一次，空色上师也更加仔细地应对了。他一脸慈悲地浅笑着说：“云丫头，说一说你的梦境吧！”
流云歪歪脑袋，皱起眉头，全力回想地样子，给空色上师再次描绘了在沫城的时候，跟他提过的那个梦境。（梦境场景，参见“第三卷 丑女王妃谋天下”《第九十六章 旧事重提——萨措扎》。）
这一次，空色上师倒是没有像第一次听到时那样慌张和不安。因为他要静下心来，仔细追问梦境的细节，以便寻找出从未到过大乘教辖区，没有见过萨措扎一家人的岛国公主，是如何知道这一切的。
其实，从上一次自己用大乘教的佛经召唤回了流云的魂魄之后，他就一直在怀疑一件事儿。那就是，流云会不会是在魂魄微弱的时候，传承了萨措扎或者是卓力占，又或者是卓力占的妹妹、娘亲的记忆。
换句话说，空色上师对流云的想法，除了一开始打算的利用流云来给自己谋取好处之外，在后来与流云交谈佛经的过程中，渐渐有了另一个想法——怀疑流云变成了某人的“转世灵童”。
为了防止出现自己掌控不了的事情，他必须要在到达大乘教辖区之前的这段时日里，搞明白流云到底有没有传承他人的记忆？
如果有的话，那么，到底是谁的记忆呢？是全部记忆，还是只是只言片语的不连续的部分记忆？
嗯，其实最重要的一条，是留下记忆的人，是否是与自己有仇的人。这是他最担心的，万一是有深仇大恨的，而流云又不表现出来的话，自己就很有可能在猝不及防的时候，死在流云的手里。
但是，流云对梦境的描述，又让他十分的困惑。因为她现在能清清楚楚地讲出梦境中出现过的画面，可是，她的描述并不足以让他判断出流云到底变成了谁的转世灵童。
而且，流云在讲述的时候，她自身的情绪几乎都没有波动，这也不符合转世灵童继承了记忆，也会继承记忆中的喜怒哀乐的规律。
相反，流云给他的感觉，更像是她自己置身事外，在看一场戏一样。就连对令人恐怖的血腥场面的描述时，语气都是极其平淡的。
自己在担心流云会传承了萨措扎或者他的儿子卓力占的记忆的时候，流云则在烦恼这些原本不属于她的记忆，究竟是怎么进入自己的梦境的。