哲学、经济学等所有的社会科学，都是对于人性的了解和掌控，而人性是最无法琢磨的，所以这些都是伪科学。兵书战法也是一样，没听说过学兵法能够百战百胜的，古代打战一般是比烂，你比我烂，我比你好一点，我就赢了。真正能够对于人性体察入微的，能够掌控人性的都是军事家，这种人在古代寥寥无几，这是天赋，后天学不来的。
昭武四大美人对于金钱有惊人的敏锐，对于《富国论》揭示的经济规律和市场这只看不见的手提出尖锐的批评。唐志对于经济学也是一知半解，很多问题回答不了，只是因为来之前的那个世界，西方经济暴露出很大的问题，新自由经济学臭名昭著，山穷水尽。唐志所在的论坛里面有一些经济大咖，对于《富国论》有非常深刻独到的见解，唐志记忆不错，现在讲解《富国论》时融会贯通，这才让他蒙混过关。
塔娜对于西方的银行和信贷杠杆、期货、国债这些犹太人发明的玩意儿兴趣高涨，钱生钱来钱最快，居然还可以这样玩？于是开始和唐志讨论在大唐建立银行的可能性。这正是唐志的薄弱环节，唐志前世和银行打交道的机会不多，也就是那个不到五位数的存款，现在要建立一个银行体系，涉及货币保管、收付、结算、放贷等业务运行的一整套监督管理制度，都要重新制定和规范，这不是唐志拿手的活，交给塔娜和四女去准备最合适，难怪康有义说这四个女孩都是聪明绝顶的，都是他们的宝贝。
因为有了实际需要，四女每天都和唐志在一起，互相学习，探讨，唐志有点像回到大学图书馆、和女同学一起，一起去参加社团活动。谈天论地、耳鬓厮磨之下，唐志渐渐和她们心里产生了一丝默契，有点红颜知己的味道。
四女和唐志关系进展极快，这是连她们自己都没想到的。这次她们来唐家庄学习，其实是被逼迫来的，大家都负有使命——一定要把唐志勾引到手，不惜一切代价！四女心里很抗拒，塔娜和伊卡心里还有爱慕的人，怎么肯跟一个陌生的大唐人在一起？特别是塔娜，我喜欢的是骁勇强悍的草原上的勇士，相对而言唐九郎就是一个小白脸。
但是昭武姑娘的婚姻没有自由，父命不可违，四人强装欢颜来了，破罐子破摔，逗着唐志玩。没想到她们眼中的娘炮的实质与外表相差太大，唐九郎在训练场和课堂内就像换了一个人，第一就是军训，带领队伍武装越野5公里，来回不带喘气的。在操场作教官，作风严谨，动作矫健，把四个看得眼冒星星，像刚进大学校园军训的花痴一样。第二就是在课堂上，唐志口若悬河，教授的那些海外知识和海外异事，都是闻所未闻，见所未见，让姑娘们觉得他几乎无所不能。第三则是唐志太会唱歌唱歌了，新颖醉人的曲子能把人的心都融化了。
稚嫩的脸颊和深邃的睿智的强烈反差，让唐志浑身充满神秘和沧桑，而这一点是最要命的地方。塔娜暗自揣摩，相对于唐九郎，自家认识的草原勇士除了一身肌肉和马术，其他的就没有什么拿得出手的了。塔娜渐渐发现自己心中的青年越来越模糊，而另一个略显瘦弱的身影却越来越清晰，似乎要占据自己的整个脑海。
有一天，唐志给四位姑娘唱了一支新歌：
可爱的一朵玫瑰花
赛帝玛丽亚
可爱的一朵玫瑰花
赛帝玛丽亚
那天我在山上打猎骑着马
正当你在山下歌唱
婉转如云霞
歌声使我迷了路
我从山坡滚下
哎呀呀
你的歌声婉转如云霞……
这本是一首欢快的歌儿，唐志唱这首歌的时候，漆黑的眼珠却流露出淡淡的沧桑，这让四个姑娘心中一紧，母性大发，几乎就要拥他入怀，好好用最深厚的温存疼爱这个孤寂萧瑟的人儿。
每当看不见唐志的时候，塔娜心里总是空落落的，魂不守舍唉，这也没办法，谁让塔娜命不好，今生遇上了唐志这个祸害千年的黑山老妖。
直到有一天，当唐志低头发愣的时候，塔娜主动问他，“师父，你为什么这样忧伤，你想到什么？”
唐志回答：“我曾经在南瞻部洲的一块大陆上生活了20多年，那里的一山一水、一草一木都让我难以忘怀。塔娜，你在那里出生呢？”
“我和母亲一直生活在曹国，父亲一直在外面忙碌，很少回家，一直到去年我才和母亲来到长安，这个时候父亲有几个女人，我也忽然多了几个弟弟妹妹。”
“古丽呢？”
“我们都差不多吧，父亲在外面赚钱，每次留下一些钱给我母亲，不久又出门了，我们周围的孩子都一样。这次是我叔父让我帮他管账，这才到了长安。”
唐志点点头，商人轻离别，这也是没有办法的事情，昭武商人像犹太人一样走遍中亚和东亚，后遗症就是冷落了家庭。农耕文明又是另外一回事，老婆孩子热炕头，各有各的好处。
这个话题有点伤感，唐志道：“我今天刚拿回一个乐器，叫陶笛，我现在就吹一首曲子，叫《故乡的原风景》，你们一起来听听。”
说完唐志拿出一个造型独特的陶器，陶笛小巧古朴，有十二孔，表面看上去粗糙，其实很光滑。这是唐志走了多次雅音坊，好不容易才把这陶笛做出来，除了拿一些送进潇湘馆之外，唐志还带回十几只来，准备给姑娘们每人发一